Archivo de junio, 2017

“LENGUAJES DE LA MEMORIA”

 

MUESTRA DE ARTES VISUALES Y CUENTOS CORTOS

 Inauguración: Viernes 7 de julio a las 19hs. Multiespacio Cultural UNGS

Lenguajes de la Memoria

Esta muestra busca integrar la voz y la memoria de la comunidad en torno al golpe de Estado del 24 de marzo de 1976 mediante la presentación de una serie de obras de artistas visuales de la región y cuentos cortos seleccionados a partir de un concurso literario.

Esta presentación está realizada en correlato con el concurso de cuento corto “Arte, Verdad y Justicia, 40 años del Golpe: La Memoria Comunitaria en torno a Campo de Mayo”.

Está organizado por la Coordinación de Servicios del Instituto de Ciencias, el Programa Memoria y Territorio y el Centro Cultural de la Universidad  Nacional de General Sarmiento.

Durante 2016, se realizó el concurso literario cuya temática se centra en los sucesos ocurridos tras el golpe cívico-militar en relación con los crímenes de  lesa humanidad  tales como el asesinato y desaparición forzada de personas y  la apropiación de niños, en torno a Campo de Mayo, como eje emblemático, pero no excluyente, de la lucha por la memoria, verdad y  justicia del territorio, que llevaron adelante distintas organizaciones de DDHH y la sociedad en general.

La convocatoria del concurso de cuentos no fue pensada como una competencia en sí, sino como una forma de participar en  la construcción de la memoria comunitaria del territorio. Creemos que la construcción de la memoria se realiza a través de la dimensión narrativa y visual, por lo tanto fueron convocados artistas locales para realicen obras visuales a partir de 16 cuentos seleccionados, a fin de conformar una muestra literaria y pictórica. Esta combinación nos permite desarrollar una muestra itinerante que se presentará en instituciones  educativas y organizaciones vinculadas a los DDHH, y a una futura publicación que reúna una selección de cuentos presentados en el marco del proyecto.

Los artistas visuales que participan con su producción son:

Rafael Chehín, Pamela Daiana Sánchez, Maria Agustina Gravano, Leandro Iglesias, Jorge Araldi, Walter Coelho, Daniel Mora, Edgar López, Marcela Froján y Cristina Fuentes.

Los autores de los cuentos son:

Por el Concurso de cuento corto “Arte, Verdad y Justicia, 40 años del Golpe: La Memoria Comunitaria en torno a Campo de Mayo: Ana Anticic Lovic, Ernesto Daniel Bollini, Antonella Ibáñez Vulcano, Mario Javier D’Antino, Alicia  Kedinger, Francisco Martín Suárez, Pamela Davina Artusio, Ricardo Di Mario, Gisela Ruibal, María Amelia Ciarlo, Alejandro V. Casañas, Graciela Rosa Bajo y Lucía Hernández, de Escuela Secundaria Nº 7, San Miguel (a través del Concurso escolar en el marco de Memoria y Territorio, prof. Silvia Nora Borrajo).

Con esculturas de Rafael Chehín: cuento “De tanque, tigres y mariposas” de Patricia Ema Knorr

ARTE, VERDAD Y JUSTICIA, 40 AÑOS DEL GOLPE: LA MEMORIA COMUNITARIA EN TORNO A CAMPO DE MAYO

RESULTADOS DEL CONCURSO DE CUENTO CORTO

 

Jurados:

  • Eduardo Muslip – Profesorado de Lengua y Literatura. UNGS
  • Dante Peralta – Licenciatura en Comunicación. UNGS
  • Antonio Fernández y Marcelo Ayala – En representación de la Comisión por la Recuperación de la Memoria de Campo de Mayo. 

Cuentos seleccionados que integran la muestra de arte LENGUAJES DE LA MEMORIA que se presenta el 7 de julio de 2017 en el Multiespacio Cultural UNGS:

CUENTOS CORTOS

“La escuela” de Ana Anticic Lovic
 “Deportivo Mayo” de Ernesto Daniel Bollini
“Cómo contar la istoria con las manos” de Antonella Ibáñez Vulcano
“El Peugeot 504” de Mario Javier D’Antino
“El miedo empezó esa vez” de Mario Javier D’Antino
  “Una noche como tantas” de Alicia  Kedinger
“¿A qué número?” de Francisco Martín Suárez
 “Transmisión” de Pamela Davina Artusio
“Fogarata 76” de Ricardo Di Mario
“A y A” de Ricardo Di Mario
“Palabras para Julia” de Gisela Ruibal
“Paloma”  de María Amelia Ciarlo
“Los parroquianos” de Alejandro V. Casañas
“De pan dulce y mazapanes” de Alejandro V. Casañas
“El borde del infierno” de Graciela Rosa Bajo
“Clandestinidad” de Lucía Hernández.

Escuela Secundaria Nº 7, San Miguel. Profesora Silvia Nora Borrajo. Concurso escolar en el marco de Memoria y Territorio.

Todos los cuentos que cumplieron con los parámetros mínimos de forma y contenido literario, están publicados en la página de Facebook https://www.facebook.com/concursoUNGS/

Organizan Coordinación de Servicios del Instituto de Ciencias, Programa Memoria y Territorio de la Secretaría General y el Centro Cultural de la Universidad Nacional de General Sarmiento. Colabora la Comisión por la recuperación de la memoria de Campo de Mayo.

Debates contemporáneos sobre ciudadanía y nacionalidad. Actores, tensiones y procesos

“Ciudadanía” es una categoría central y al mismo tiempo difusa, ampliamente empleada en la vida cotidiana y las contiendas políticas. Desde la propuesta marshalliana a la fecha, ha formado parte de algunos de los debates más trascendentes de las ciencias sociales. Es, como señala Sassen, “un término plagado de legitimidad” que, en sus diversas adjetivaciones y guionizaciones, ha ido indicando y elaborando las tensiones existentes entre sus usos normativos y sus lógicas empíricas. De ello se deriva que no existe una definición objetiva de “ciudadanía”, lista para usar, sino que ésta remite a una posición que designa una variedad de prácticas, relaciones, mediaciones y subjetividades que adquieren formas específicas en las luchas por las conquistas de derechos, cuya localización abre una pregunta de base empírica en sí misma. La ciudadanía moderna ha ido de la mano de la nacionalidad, en la medida en que, más allá de fundarse en concepciones humanistas y/o universalizantes, estuvo desde un comienzo circunscrita en su alcance a los límites del Estado-Nación. Desde sus inicios, el Estado moderno y las correspondientes leyes de nacionalidad tuvieron que ver con la regulación del movimiento de personas a través de las fronteras, Correlativamente. los movimientos migratorios problematizan las nociones de ciudadanía y nacionalidad. El estado actual de los desplazamientos poblacionales y de las reflexiones alrededor de ellos ha renovado el interés en este punto. A ello se suman los procesos y debates en torno a espacios transnacionales y globales, flujos (de personas, pero también financieros, de información) que sobrepasan las fronteras y las prácticas de ciudadanía no consagradas jurídicamente.

Desigualdades de género y políticas públicas en América Latina

El Seminario colocará la categoría de género como una dimensión crítica para el análisis de las sociedades y las políticas de bienestar. El objetivo general consistirá en analizar el papel de las políticas públicas en América Latina en el marco de la transformación (o reproducción) de las desigualdades de género. El seminario incluirá: a) una visión general de la situación en la región desde el punto de vista de la igualdad/desigualdad de género: b) la discusión de enfoques relevantes para analizar la interrelación entre género, cultura y derechos humanos (incluyendo las dimensiones del cuidado. el trabajo remunerado y no remunerado y las transformaciones familiares. los derechos sexuales y reproductivos y las estrategias de educación sexual integral: las masculinidades y la violencia de género, entre otras), y e) una discusión sobre las políticas públicas orientadas a la atención de estos temas, de sus logros y desafíos. La igualdad de género, reconocida en los instrumentos jurídicos internacionales de derechos humanos, instaura un ideal político y moral en las sociedades latinoamericanas y una obligación de sus Estados. Entretanto. la realidad cotidiana de hombres y mujeres revela que muchos de los avances en torno a la igualdad política y social de las mujeres conviven con la persistencia de jerarquías de género arraigados en la cultura y en la sociedad contemporánea. ¿Cuál es el rol de las políticas sociales en el mantenimiento o la superación de estas brechas? El Seminario parte del supuesto según el cual/as políticas estatales cumplen un significativo papel en la definición de las “reglas de juego” de la redistribución social y de los derechos y responsabilidades de los ciudadanos y ciudadanas. Por ende, constituyen herramientas significativas en la construcción de identidades (sociales, de género) a través de dispositivos materiales y simbólicos que configuran las relaciones sociales entre hombres y mujeres.

Un Estado con rostro humano. Actores, trayectorias y saberes estatales en Argentina, Siglos XIX y XX

 El Estado es una figura central del pensamiento político desde la Antigüedad clásica y las ciencias sociales modernas no han dejado de asediar a ese sujeto con sistematicidad desde el siglo XIX. De allí que un mejor conocimiento de cuáles han sido los principales abordajes de análisis del Estado siempre resulte un ejercicio necesario para adentrarse en el estudio de cualquier institución estatal. En los últimos veinticinco años, las ciencias sociales en Argentina han producido un número muy significativo de investigaciones sobre el Estado: sus agencias, sus integrantes y sus vínculos con otras unidades estatales o con actores no estatales. Estas investigaciones han puesto de manifiesto múltiples problemas, tales como el reclutamiento de los agentes, los lazos entre el Estado y los grupos sociales, la formación de liderazgos estatales, la especialización burocrática, entre otros. En particular, nos interesa que los estudiantes conozcan los posibles frutos de un estudio de agencias y agentes estatales poniendo el toco en dos cuestiones. La primera es el análisis de las trayectorias de los sujetos, partiendo de la convicción de que un estudio de los recorridos, pertenencias y redes de pertenencia de los sujetos intervienen fuertemente en el tipo de orientaciones y decisiones que toman los agentes estatales. La segunda se refiere a la problemática de los “saberes estatales·: esto es, aquel conjunto de conocimientos específicos producidos por agentes estatales bajo unas coordenadas formativas específicas y con usos también relativamente específicos. El vínculo entre las formaciones académicas y los perfiles profesionales aparece como una preocupación central de este seminario puesto que articula las dos cuestiones arriba mencionadas. Pese a que el seminario se concentra en el estudio del Estado argentino, vale la pena hacer dos aclaraciones. La primera de ellas es que, en la medida de lo posible, se promoverán variaciones de escala, a fin de percibir variaciones con lo que se detecta en el nivel local y/o transnacional. La segunda es que otros casos sudamericanos serán invocados cuando resulte interesante la comparación (sea en el nivel de las prácticas estatales como en el nivel del estudio de esas prácticas estatales)

El dinero como objeto de indagación (3º Trimestre)

El seminario propone un recorrido que permita aprehender las sucesivas transformaciones teóricas y metodológicas que se han producido en el estudio del dinero, desde la sociología clásica a la contemporánea. Ese itinerario comienza con el análisis de autores clásicos como Karl Marx, Georg Simmel, Maree/ Mauss y Francois Simiand atendiendo a los modos específicos en que cada uno de ellos ha conceptualizado el dinero y su relación con la configuración de la sociedad moderna. Asimismo, considera los aportes de Karl Polanyi para la comprensión del fenómeno monetario, en la medida en que constituyen la base de buena parte de los desarrollos posteriores de la antropología del dinero. Procede, luego, a presentar las críticas sobre el abordaje clásico que surgen con la revitalización de la sociología económica, tanto anglosajona como francesa, desde los años 1980. Por un lado, fundamentalmente a partir del trabajo de Viviana Zelizer, se presentará un abordaje del dinero en su pluralidad tanto semántica como práctica (y ya no reducido a sus funciones mercantiles y utilitarias). Esto es, la necesidad de analizar al dinero en los múltiples significados y usos que adquiere en la heterogeneidad de relaciones sociales por las cuales circula (y a cuya creación y recreación contribuye). Por otro lado, a partir del aporte de los regulacionistas franceses como Michel Aglietta, André Orléan y Bruno Théret, se introducirá la diferenciación entre lo dinerario y lo monetario, orientada a aprehender a la moneda en su dimensión política, económica y simbólica, así como totalizadora de las relaciones sociales, es decir, como expresión y realización del vínculo social. Por último, se propondrá el abordaje de un conjunto de investigaciones contemporáneas que harán posible identificar y especificar la diversidad de problemas que pueden ser analizados a partir de tomar al dinero como objeto de estudio: la producción de valuaciones económicas tanto dentro como fuera del mercado que hacen posible evaluar referentes tan heterogéneos como las divisas, las obras de arte o la vida, las relaciones de deuda y crédito que estructuran relaciones de consumo o de pago, pero también relaciones políticas y, finalmente, la producción de distinciones y jerarquías sociales a través de las prácticas monetarias.

Métodos Cualitativos

Las dificultades para precisar, especificar y delimitar las estrategias previstas para construir y analizar datos en investigaciones etnográficas, suelen formar parte del proceso de elaboración de los planes/proyectos de investigación, de ejecución/puesta en práctica de las investigaciones y de la presentación de los resultados. Ante estas dificultades, suelen emerger demandas por encontrar técnicas, estrategias, métodos que, de manera general, permitan aprehender en qué consiste “la recolección, el procesamiento y la interpretación de la información” en la práctica etnográfica. Sí bien el enfoque etnográfico no puede dar este tipo de respuestas, sí cuenta con un acervo sobre técnicas, estrategias, actividades utilizadas para “recopilar”. “codificar”, “construir”, “triangular”, “comprender·: “interpretar” datos presentes en textos etnográficos y siempre vinculados a preguntas/problemas y objetos delimitados de investigación. Las etnografías a veces incluyen consideraciones acerca de la propia etnografía, referidas al trabajo de campo y a facetas más ligadas a lo epistemológico. La tarea analítica e interpretativa que llevamos a cabo en cada investigación guarda relación con posicionamientos epistemológicos, políticos del/a investigador/a, con los antecedentes que se seleccionan, con tradiciones dentro de las ciencias sociales, con el tema y la pregunta de investigación, con el lugar en el que se lleva a cabo el trabajo de campo, con la forma que va tomando ese trabajo de campo, con los interlocutores, con la forma en que articulamos categorías y datos, con la estructura de los textos escritos (o fílmicos), etc. La sistematización de este conjunto de tareas puesta en acto a lo largo del proceso de investigación puede ser reconstruida a través de lecturas atentas a las lógicas que permitieron articular preguntas, categorías y datos en el argumento, la fase de campo y el texto final, entre otras articulaciones analíticas posibles. A través de la lectura y el análisis de artículos etnográficos se procurará que las y los estudiantes aprehendan los aspectos teórico-metodológicos fundamentales que entran en juego en una investigación etnográfica. Asimismo y aprovechando la amplitud que permite el abordaje etnográfico, serán analizadas algunas de las estrategias metodológicas más utilizadas durante el proceso de producción de datos, de inscripción en registros y su análisis, así como se profundizará en los alcances de la reflexividad como una de las condiciones para la investigación. Complementariamente, este proceso también incluirá la presentación de un registro de campo por parte de cada asistente (situación de observación y/o entrevista) que será discutido en clase.

Lecturas en Ciencias Sociales III – Instituciones

El seminario Lecturas en Ciencias Sociales, Instituciones propone una lectura y análisis sistemático de desarrollos significativos en las ciencias sociales, clásicas y contemporáneas, con diferentes orientaciones disciplinarias. En esta oportunidad, el foco estará puesto en las contribuciones de tres relevantes exponentes del pensamiento social: los alemanes Max Weber (1864-1920) y Norbert Elias (1897-1990) y el francés Michel Foucault (1926-1984). El seminario hará hincapié en la sensible cuestión del poder, la constitución del campo de lo político y sus relaciones con el Estado moderno. Así, en varios de estos textos se trasuntan las tomas de posición de los autores en relación con determinados procesos del campo político. La búsqueda de convergencias y divergencias, así como sus pasajes, deslizamientos, forzamientos teóricos podrán funcionar como eje que orientará la posterior puesta en común de los autores y libros abordados. Respecto a la modalidad de trabajo, se buscará rescatar en cada obra los conceptos básicos, la construcción teórica y la estructura argumental del autor, sus posturas en el campo intelectual correspondiente, las estrategias metodológicas y narrativas utilizadas y las evidencias mostradas.

Economía y Ciencias Sociales

El objetivo es introducir a los alumnos en los fundamentos de la teoría económica, desde una perspectiva histórica y crítica, con referencia a las problemáticas del presente. Se presentarán de manera esquemática los principales sistemas teóricos correspondientes a las distintas escuelas de pensamiento económico, estableciendo su vinculación con el campo de las restantes ciencias sociales. En el terreno del análisis económico conviven en la actualidad diversas corrientes, de manera que se enfatizarán los principales puntos de contacto y ruptura entre la teoría ortodoxa y los enfoques críticos de mayor importancia. Entre los diferentes aspectos que se tratarán, se cuentan: la mercancía en la economía política clásica y su relación entre el concepto de valor y las leyes de la distribución, el trabajo como fuente del valor y los costos de producción en Adam Smith, los avances en la formulación de la teoría del valor en David Ricardo, la decadencia de la escuela clásica, los cimientos de la teoría marginalista, el precio como resultado del proceso de cambio en el mercado (Malthus), la utilidad como fuente del valor y los tres factores de la producción en J. B. Say, la abstinencia como origen de la ganancia (Senior), la “teoría clásica”· según Keynes (ricardianos y margina/islas), la crítica a la teoría marginalista (valor y dinero),  la crítica a la fijación del salario y el empleo (mercado de trabajo), la crítica de la economía política clásica (y marginalista) en El Capital de Marx, la especificidad del valor (distintas interpretaciones) y la sociedad capitalista como una fase transitoria de la historia humana.

Conceptos y perspectivas de la Historia

El seminario se desarrollara a partir de una serie de debates historiográficos que le permitan al estudiante contextualizarlos en el concierto de las ciencias sociales y de su propia investigación en curso. Tres serán las unidades temáticas: (I) Historia y ciencias sociales. (II) La reducción de la escala de análisis y (III) La ampliación de la escala de análisis. En el primer tramo se analizarán los modos en que los historiadores y los sociólogos (en particular. Eric Hobsbawm y Jean-Claude Passeron) plantean sus desafíos ante las ciencias sociales y la historia, respectivamente. Luego, se indagará la controversia de “las dos culturas· entre las ciencias y las Humanidades (en particular, la discusión entre Matthew Arnold-T.H. Huxley a fines del siglo XIX y entre C.P. Snow-F.R. Leavis a fines de los años 1950 y principios de 1960). En el segundo tramo, se examinará la intetvención antropológica en historia a partir de las formulaciones de Clifford Geertz, Anthony Pagden, E P. Thompson y Keith Thomas, los usos de la prosopografía y el género biográfico en ciencias sociales y los métodos de la microhistoria y el paradigma indiciario mediante los textos clásicos de Carlo Ginzburg y Jacques Revel. Finalmente, se analizarán, por un lado, el reciente Manifiesto por la historia de Jo Guidi y David Armitage junto a las críticas a que ha dado lugar (particularmente en la revista Annales) y, por otro y en el marco de la historia global, se tomarán algunos textos teóricos y su puesta en práctica en obras como las de Peter Frankopan, Jurgen Osterhammel, C. A. Bayly y Yuval Noah Harari.