La identidad chacarera en las grietas del paisaje sojero. Desplazamientos, trasmisiones y apropiaciones intergeneracionales en las transformaciones recientes de la producción familiar pampeana.
No marco das transformações estruturais que produziram, nas últimas décadas, o enfraquecimento da produção familiar pampeana, procuramos compreender algumas dimensões da crise do mundo chacarero. Isso constituiu um espaço de relações sociais que se referia a uma trajetória social e política compartilhada em torno da qual se estruturavam identidades e se construía o "mundo em comum". Neste contexto, abordamos nossas questões sobre as condições de persistência na atividade e os mecanismos de seleção envolvidos, incorporando a dimensão subjetiva e identitária. Desta forma, procuramos entender o processo de descompasso entre as condições objetivas e a experiência subjetiva, a partir de uma mudança estrutural e abrupta, que envolve o surgimento da identidade chacarera. Nossa hipótese é que o
determinante fundamental que marcou, do ponto de vista da subjetividade, a fronteira entre a persistência e o deslocamento foi a possibilidade (ou impossibilidade) de um distanciamento reflexivo do próprio habitus. A segunda questão que estrutura o trabalho refere-se à intergeracionalidade. A interrupção dos mecanismos depositados de transmissão do patrimônio econômico e simbólico e a redefinição do que os sujeitos consideram transmissível como herança operam tanto para quem deixou a produção direta como para quem permanece. As formas pelas quais essa experiência disruptiva foi percebida e transitada são constitutivas das possibilidades de construir uma história sobre ela e de incorporá-la à biografia da família. Diálogos e silêncios entre gerações, conflitos e tensões entre histórias dissidentes, fissuras por onde as perguntas não têm outra maneira de ser formulado filtrada, explícita e implícita dentro das reivindicações de grupo familiar são aspectos fundamentais compreender os processos de recomposição social e identidade, a "reorganização do mundo" ainda em progresso.