Instituto del Desarrollo Humano

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Derechas

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Autores

Magdalena Broquetas
Es Doctora en Historia por la Universidad Nacional de La Plata y Licenciada en Ciencias Históricas por la Universidad de la República de Uruguay, donde se desempeña como profesora adjunta. Es integrante del Sistema Nacional de Investigadores. Ha investigado y publicado sobre las derechas en Uruguay durante la Guerra Fría. También es autora y coordinadora de una historia de la fotografía en Uruguay. Correo: magdalena.broquetas@gmail.com

Mauricio Bruno
Es Licenciado en Ciencias Históricas por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (FHCE) de la Universidad de la República (UdelaR). Diplomado en Educación, Imágenes y Medios por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). Cursa la Maestría en Historia Política de la Facultad de Ciencias Sociales (UdelaR). Ayudante del Centro de Estudios Inter-disciplinarios Uruguayos de la FHCE-UdelaR. Integrante del área Documentación y responsable de área Investigación del Centro de Fotografía de la Intendencia de Montevideo. Correo: brunom1984@hotmail.com

Gabriel Bucheli
Es profesor de Historia por el Instituto de Profesores Artigas (Montevideo) Diplomado en Historia Económica por la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República. Magister en Estudios Latinoamericanos por la misma universidad. Actualmente es docente de historia en esa casa de altos estudios. Correo: gabriel.bucheli@cienciassociales.edu.uy

Gerardo Caetano
Es historiador y politólogo. Doctor en Historia por la Universidad Nacional de La Plata, Argentina. Es Coordinador Académico del Observatorio Político del Instituto de Ciencia Política de la Universidad de la República, donde se desempeña como Profesor Titular. Es Director Académico del Centro para la Formación en Integración Regional, Presidente del Consejo Superior de FLACSO y miembro del consejo directivo del CLACSO. Investigador Nivel III en el Sistema Nacional de Investigadores de Uruguay. Sus áreas de trabajo son Historia uruguaya y latinoamericana contemporánea, democracia y ciudadanía, dimensiones políticas de la integración regional. Ha publicado más de 260 textos entre libros y artículos en revistas especializadas. Correo: gcaetano50@gmail.com

Carolina Cerrano
Es Doctora en Historia (Universidad de Navarra, España), Magister en Historia (Consejo Superior de Investigaciones Científicas, España), Profesora de Historia (Universidad Nacional de Rosario, Argentina). Investigadora de la ANII (Uruguay), docente y coordinadora académica de la Maestría en Historia (Facultad de Humanidades y Educación de la Universidad de Montevideo). Correo: ccerrano@um.edu.uy

Luis Klejzer
Es profesor de Historia por la Universidad Nacional de General Sarmiento. En esa institución es becario de docencia e investigación del Área de Historia. Ha participado de distintos proyectos de investigación y en la actualidad investiga sobre la proclamación de estados de sitio en la historia reciente de Argentina. Correo: lklejzer@ungs.edu.ar

Olga Echeverría
Es profesora, licenciada y doctora en historia por la Universidad Nacional del Centro (Argentina) donde trabaja como docente de la Facultad de Ciencias Humanas y de varios posgrados. Investigadora adjunta del CONICET. Sus investigaciones se centran en el estudio de los intelectuales de derecha y sus perspectivas sobre la nación, la democracia y los sectores populares. Actualmente estudia las derechas de Argentina y Uruguay en perspectiva comparada. Correo: olgaecheverria23@gmail.com

Luis Herrán Avila
E
s candidato a Doctor en Ciencia Política e Historia por la New School for Social Research en Nueva York donde obtuvo una Maestría en Ciencia Política. Es licenciado en Estudios Latinoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha investigado la historia del anticomunismo y de la extrema derecha en México, Colombia y Argentina durante la Guerra Fría, y ha publicado en revistas especializadas. Correo: herrl567@newschool.edu

María Eugenia Jung
Es Magister en Ciencias Humanas (Universidad de la República) y actualmente cursa el Programa de Doctorado en Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Nacional de Quilmes (Argentina). Es asistente de investigación en el Archivo General de la Universidad de la República (www.universidad.edu.uy/renderPage/index/pageId/449). Sus investigaciones se centran en la relación de las derechas con los debates sobre la educación superior en las décadas de 1950 y 1960. Tiene publicados varios libros y artículos en revistas arbitradas. Integra el Sistema Nacional de Investigadores, Agencia Nacional de Investigación e Innovación. Correo: mariaeugeniajunggaribaldi@gmail.com

Leandro Pereira Gonçalves
Es profesor adjunto del Programa de Posgrado en Historia de la Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Doctor en Historia por la Pontifícia Universidade Católica de São Paulo con estadía en el Instituto de Ciências Sociais de la Universidade de Lisboa y pos-doctorado por el Centro de Estudios Avanzados de la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina). Es investigador extranjero asociado del Centro de Estudos de História Religiosa de la Universidade Católica Portuguesa. Dirige un grupo de investigación de CNPq y coordina la red de investigación “Direitas, História e Memória”. Sus trabajos más recientes se concentran en cuestiones relacionadas con el conservadurismo del siglo XX, el estudio de la derecha, cristianismo y autoritarismo, fascismo, integralismo, migraciones y aspectos teorizados a través da cultura política. Correo: leandro.goncalves@pucrs.br

Matías Rodriguez Metral
Es Profesor de Historia egresado del Instituto de Profesores Artigas de Montevideo, Uruguay. Actualmente se encuentra elaborando su tesis de la Maestría en Historia Política, en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de la República (Uruguay), centrada en la Lista 15 del Partido Colorado en la primera mitad de la década de 1960. Para ello obtuvo una beca de Posgrados Nacionales de la Agencia Nacional de Investigación e Innovación. Se desempeña como docente de historia en enseñanza media.
Correo: rodriguez.metral@gmail.com

Índice

Ernesto Bohoslavsky, Magdalena Broquetas y Olga Echeverría, Presentación del taller

Ponencias

Leandro Pererira GONÇALVES, O quinto evangelista ou o quinto colunista? Plínio Salgado, a solidariedade nazista e a direita portuguesa no exílio Ver

Carolina Cerrano, Derechas conectadas ¿Por qué el herrerismo y el falangismo simpatizaron con el ascenso del peronismo? Ver

María Eugenia Jung, Notas para una investigación sobre universidad, desarrollo y derechas uruguayas, 1958-1973. ¿Hacia la reacción o la modernización de la educación superior? Ver

Magdalena Broquetas, Del ruralismo al pachequismo: ¿una nueva derecha populista y autoritaria? (1950-1970) Ver

Luis Herrán Avila, ¿Las falsas derechas? Integrismo católico y anticomunismo en México y Argentina (1961-1974) Ver

Matías Rodríguez Metral, La aparición de contenidos liberales en la campaña de la Lista 15 del Partido Colorado en 1966 ¿Un giro a la derecha? Ver

Gabriel Bucheli, ¿Fue la Juventud Uruguaya de Pie una expresión de derecha falangista en el Uruguay de los primeros años 70? Ver

Mauricio Bruno, ¿Hacia un nuevo sentido común social y político? La derecha neoliberal en los inicios de la nueva democracia uruguaya (1984-1985) Ver

 

Mesa redonda

Luis Klejzer, Presentación de la mesa redonda Ver

Gerardo Caetano, Algunas pistas para el estudio de las derechas rioplatenses Ver

Olga Echeverría, Los estudios sobre las derechas argentinas y rioplatenses del siglo XX. Balances, preguntas y perspectivas de análisis Ver

Séptimo Taller | 2015

Ernesto Bohoslavsky, Magdalena Broquetas y Olga Echeverría

El 24 de noviembre de 2015 se llevó a cabo en Sala Cassinoni de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República el VII Taller de Discusión sobre “Las derechas en el Cono Sur”. En esta oportunidad la Universidad de la República se sumó a la organización de un evento que se viene realizando de manera ininterrumpida desde el año 2010 en distintas sedes de Argentina. Celebramos, entonces, la realización del taller en Montevideo por varios motivos. El cambio de sede contribuyó a profundizar la apuesta por el diálogo internacional y la perspectiva comparada que han sido consignas fundamentales desde las primeras ediciones del taller. El encuentro brindó también la posibilidad de afianzar espacios de intercambio y equipos de trabajo entre participantes del taller e investigadores de la Universidad de la República y significó un importante paso en el proceso de consolidación de un campo académico dedicado al estudio retrospectivo de las derechas en Uruguay, que experimenta un rezago en la materia en relación a sus vecinos del Cono Sur.

Como en instancias anteriores, los textos incluidos en esta compilación son el resultado de ponencias redactadas después de la realización del taller atendiendo a comentarios, sugerencias y críticas formulados por los participantes en su desarrollo. En líneas generales, los artículos confirman lo que ya se ha propuesto en ediciones anteriores en cuanto a que estamos ante actores plurales, difícilmente encasillables en categorías demasiado generales y que pueden ser estudiados a partir de estrategias analíticas muy diversas. En esta oportunidad fueron analizados sectores partidarios, movimientos políticos por fuera de los partidos, grupos católicos, organizaciones juveniles y élites tecnocráticas que desarrollaron proyectos, y en algunos casos interactuaron, durante el período comprendido entre el final de la Segunda Guerra Mundial y la década de 1980. Si bien podría inscribirse su accionar en el paraguas global de la Guerra Fría, los textos demuestran que los rasgos doctrinarios, ideológicos e identitarios de los actores estudiados, e incluso muchas de sus redes intelectuales y políticas, hunden sus raíces en períodos anteriores y no necesariamente acompasan la cronología y los grandes tópicos del conflicto mundial.

El caleidoscopio de temas, problemas y perspectivas desplegados en el taller vuelve a corroborar otras dos cuestiones que, sin ser novedosas, conviene resaltar. En primer lugar, ratifican el acierto de la dimensión empírica en el estudio de estos actores “multiformes”, renuentes a reconocerse en los espejos ofrecidos por los analistas. En este sentido, las ponencias privilegiaron el examen de textos, contextos, imaginarios, percepciones, prácticas, pertenencias sociales, vínculos y circuitos por sobre las tipologías y definiciones abstractas o esencialistas que no siempre dan cuenta de la complejidad de los sujetos estudiados. En segundo lugar, abonan la convicción de que la combinación de escalas espaciales y temporales no fragmenta sino que enriquece el conocimiento de las similitudes, las diferencias y las tensiones de las derechas latinoamericanas contemporáneas.

 

Contenido

Los artículos de Leandro Pereira Gonçalves y de Luis Herrán examinan a actores del espectro antiliberal de las derechas, focalizándose en figuras que produjeron textos paradigmáticos, leídos y citados en contextos muy cambiantes. Los dos trabajos iluminan conexiones entre Europa y América y dentro de esta última, entre integristas católicos de México y Argentina.

El texto de Leandro Pereira Gonçalves se aproxima al exilio portugués del líder del integralismo brasileño, Plínio Salgado, en el período de la Segunda Guerra Mundial. A través de correspondencia de Salgado y documentación de la Legión Portuguesa y los servicios de inteligencia militar de ese país, el autor reconstruye parte de las redes tendidas por el fundador de la Acción Integralista Brasileña y sus esfuerzos por mutar la imagen de político nacionalista por la de un intelectual que se presentaba como “profeta cristiano” y paladín de la cultura luso-brasileña. Dentro de Portugal, Salgado estrechó lazos con intelectuales, clérigos, gobernantes del Estado Novo y diversos representantes de la derecha antiliberal. Pero estas redes comprendieron también círculos más amplios que abarcaron a los nazis alemanes y viejos camaradas integralistas de América. Se trata de una contribución que pone de manifiesto la fortaleza de los vínculos transocéanicos entre los movimientos fascistas en los años treinta y cuarenta del siglo XX.

A partir de un texto doctrinal del clérigo mexicano Joaquín Sáenz, Luis Herrán deconstruye la idea de “falsas derechas” que formó parte del repertorio de nociones medulares del integrismo católico latinoamericano de los años sesenta y setenta del siglo XX, dedicado a la identificación y denuncia de la infiltración de “enemigos” dentro de la Iglesia. La ponencia de Herrán evidencia la circulación de textos y el intercambio de experiencias, en particular con Argentina, en un momento de fuertes resistencias a los cambios introducidos en la Iglesia por el Concilio Vaticano II. Sin embargo, subraya también la necesidad de mantener una mirada histórica que atienda los contextos específicos y las apropiaciones adaptadas a las diversas y cambiantes realidades nacionales.

Los otros seis textos centran su atención en el escenario uruguayo, manteniendo la preocupación por la identificación de lazos y referentes regionales y globales. Carolina Cerrano se pregunta por las cercanías ideológicas de la corriente política liderada por Luis Alberto de Herrera con el peronismo y con el falangismo de la inmediata posguerra. Esto supone para la autora el desafío de alejarse de los calificativos empleados por los opositores contemporáneos al herrerismo –que insistían en equiparar al sector y su líder con los nazifascismos europeos y criollos- y, a la vez, identificar indicios que confirmen o desestimen estos vínculos. A través de un primer relevamiento del diario herrerista El Debate, Cerrano sostiene que, en el plano discursivo, el nacionalismo, el anti-imperialismo y la oposición al panamericanismo constituyeron puentes de conexión ideológica entre los tres movimientos. Asimismo, su texto nos invita a pensar en la reconfiguración del mapa de las derechas americanas y la (re)construcción de sus identidades tras la derrota de los fascismos en la Segunda Guerra Mundial.

Dentro de las miradas a Uruguay predominaron las dedicadas a conocer mejor actores y fenómenos sociales que han recibido escasa atención historiográfica en el tramo previo al golpe de Estado y la dictadura de 1973. En esta línea, la ponencia de María Eugenia Jung nos ubica en las posiciones de las derechas uruguayas de la década de 1960 en relación a la educación superior y sus proyectos de modernización ante la crisis económica y social. Diversas agrupaciones de la derecha política, sectores católicos y movimientos de estudiantes cuestionaron la participación estudiantil (mayoritariamente de izquierda) en el gobierno universitario, el monopolio ostentado por la Universidad de la República y su perfil academicista y doctoral que iba en desmedro de una formación orientada a la capacitación en disciplinas técnicas y tecnológicas. Jung advierte sobre la necesidad de estudiar las derivas derechistas del discurso “desarrollista” y, en especial, los proyectos surgidos en a lo largo de la década para crear otras universidades públicas y privadas

Desde un ángulo diferente, pero manteniendo la mira en el ámbito estudiantil, Gabriel Bucheli dedicó su intervención a la principal organización estudiantil de derecha en el Uruguay de los sesenta y setenta. En su artículo Bucheli examina la naturaleza ideológica y doctrinaria de la Juventud Uruguaya de Pie (JUP) preguntándose si fue una expresión de derecha falangista en el Uruguay de los primeros años setenta. Basándose en el análisis de las definiciones y líneas de acción documentadas en los voceros periodísticos de la organización, el autor sostiene que a partir del segundo semestre de 1972 la JUP abandonó su perfil conservador y tradicionalista para posicionarse en la órbita del falangismo gracias a su proyecto de creación de un orden jerárquico, nacional y corporativo.

Los textos de Magdalena Broquetas y Matías Rodríguez procuran avanzar en el conocimiento de grupos que actuaron en el terreno político partidario, que a pesar de haber obtenido importante representación electoral, prácticamente no han sido estudiados. Broquetas se interroga sobre la posibilidad de hablar de una derecha populista y autoritaria surgida con la llegada al gobierno nacional de la Liga Federal Ruralista de Benito Nardone en 1959 y consolidada durante la presidencia de Jorge Pacheco Areco en los últimos años de la década de 1960. El pachequismo gestó un movimiento que se mantuvo activo por varias décadas. La autora se detiene en la utilidad y los límites de estas categorías analíticas y propone una mirada a las continuidades existentes en los elencos políticos, ciertas definiciones ideológicas y prácticas de gobierno, la plataforma de alianzas y las conexiones con actores locales y transnacionales de ambos movimientos.

Matías Rodríguez examina la aparente derechización de la lista 15 del Partido Colorado uruguayo después de la muerte de su líder, Luis Batlle Berres, en 1964. Atendiendo a la renovación ideológica y programática producida en la víspera de las elecciones nacionales de 1966, identifica el abandono de algunas rasgos identitarios del batllismo quincista (como la defensa del estatismo y el sistema colegiado de gobierno) y la aparición de postulados novedosos, entre los que se destacan las posiciones a favor de la liberalización económica en sintonía con los lineamientos de los organismos internacionales de crédito y la preeminencia del papel de los técnicos en la acción política.

Finalmente, la preocupación por la conformación en Uruguay de una derecha neoliberal también está presente en el texto de Mauricio Bruno sobre los voceros intelectuales de esta tendencia durante el proceso de redemocratización del país entre 1984 y 1985. En un artículo que augura la ampliación de los márgenes cronológicos del campo, Bruno resalta el protagonismo del semanario Búsqueda –en torno al cual se nucleó un grupo de intelectuales-economistas que durante la dictadura había convivido conflictivamente con el elenco militar– en la imposición de un nuevo sentido común social y político que encontraba inevitable implementar reformas de corte neoliberal en Uruguay. Fue en este contexto y por intermedio de estos portavoces que ganaron cada vez más terreno las ideas de un Estado en crisis que debía aggiornarse a través de prácticas modernas de gestión y de que la inflación debía ser entendida como un problema derivado del exceso del intervencionismo estatal.

En el cierre del taller se presentó la red internacional de investigación “Derechas, Historia y Memoria” (cuyo sitio web está disponible en: https://direitashistoria.net) y tuvo lugar una mesa redonda sobre historia comparada y conectada de las derechas del Río de la Plata en la primera mitad del siglo XX. Se trata de la primera vez que se incorpora a los talleres una actividad distinta a la presentación de textos para ser discutidos: lo hicimos en la presunción de que por ser la primera vez que este evento se realziaba fuera de Argentina valía la pena establecer puntos de contacto y de comparación tanto entre las experiencias históricas como entre las historiográficas.

En la presentación de la mesa redonda Luis Klejzer pone de manifiesto los principales puntos por los que transitaron los dos textos presentados. Allí se destacan las posibilidades y complicaciones para ampliar el diálogo historiográfico y el intercambio de experiencias y de opciones teóricas y terminológicas. Olga Echeverría y Gerardo Caetano enfatizaron las ventajas de adoptar una perspectiva regional y comparada para el estudio de las derechas argentinas y uruguayas y abordaron algunos de los principales problemas conceptuales y metodológicos que atraviesan el campo. Entre los primeros destacaron la amplitud de la noción “derechas”, que suele demandar adjetivos específicos o cruces con otras categorías, y a nivel metodológico se refirieron a cuestiones de escalas de análisis y de disponibilidad de fuentes. Los expositores invitaron a aproximarse a estos problemas desde enfoques novedosos o dimensiones espaciales que no necesariamente coincidan con las fronteras nacionales.

La lectura conjunta de los textos de Echeverría y Caetano ofrece un valioso diagnóstico del estado del campo en ambas orillas del Río de la Plata, revelador de una historia y una historiografía hilvanadas por algunos hitos en común pero también marcadas por profundas diferencias. Así pues, es posible encontrar coincidencias en el modo en que las derechas percibieron y resignificaron fenómenos de alcance global y en buena parte de su universo de enemigos. Sin embargo, las diferencias en los sistemas de partidos y el lugar social y el peso político de instituciones como la Iglesia Católica o el Ejército parecen haber representado parteaguas que explicarían las peculiaridades en los desarrollos específicos de Argentina y Uruguay, así como las intensidades variables en las formas de nacionalismo, autoritarismo y militarismo que marcaron el siglo XX en cada uno de los países.

 

Agradecimientos

Una vez más, nos complace agradecer a los expositores y público participante del taller haber contribuido a la reflexión y discusión en el transcurso de una larga y productiva jornada. Agradecemos también a las instituciones organizadoras, el IEHS, el Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales (CONICET y Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires), el Instituto del Desarrollo Humano de la Universidad Nacional de General Sarmiento y la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la República y a la Comisión Sectorial de Investigación Científica (UdelaR) que colaboró con la financiación del evento.

Autores

Guadalupe Ballester
Profesora universitaria en historia por la Universidad Nacional de General Sarmiento (UNGS). Actualmente cursa la Maestría en Historia Contemporánea de la misma universi-dad. Se desempeña como docente en el nivel secundario y como be-caria de formación en investigación y docencia en la UNGS. Ha in-vestigado sobre cuestiones de historia reciente del conurbano bo-naerense. Correo electrónico: gballest@ungs.edu.ar

Ernesto Bohoslavsky
Completó el doctorado en América latina contemporánea por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente es investigador del CONICET e investigador-docente regular de la Universidad Nacional de General Sar-miento, donde enseña sobre historia de América latina. Ha dic-tado clases de posgrado en una docena de universidades de Ar-gentina, Brasil, Chile y Uruguay. Ha realizado trabajo de inves-tigación en archivos y bibliotecas de estos cuatro países sobre historia de las derechas políticas en el siglo XX. Correo electrónico: ebohosla@ungs.edu.ar

Juan Luis Carnagui
Profesor en Historia por la Universi-dad Nacional de La Plata (UNLP), Magíster en Historia Contemporánea por la Universidad Autónoma de Madrid, y doctorando en Historia en la UNLP. Es docente en la Cátedra Introducción a la Problemática Contemporánea en las carreras del profesorado y la licenciatura en Historia de la UNLP. Sus investigaciones se relacionan se centran en la extrema derecha del peronismo en las décadas de 1960 y 1970, tema sobre el que ha publicado capítulos de libros y artículos en revistas nacionales y extranjeras. Correo electrónico: jlcarnagui@gmail.com

Daniel Dicosimo
Doctor en Historia por la Universidad Na-cional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Profesor ti-tular exclusivo y Director del Departamento de Historia de esa universidad. Es investigador del Instituto de Estudios Históri-co Sociales (IEHS) desde 1991. Integra el Comité Editorial del Anuario del IEHS desde 2006. Es autor de Trabajadores y em-presarios en la Argentina del siglo XX. Indagaciones desde la historia social (Rosario, 2011, junto a Silvia Simonassi) y Más allá de la fábrica. Los trabajadores metalúrgicos, Tandil, 1955-1962 (Buenos Aires, 2000). Correo electrónico: daniel.dicosimo@speedy.com.ar

Carlos Hudson
Profesor en Historia por la Universidad Nacional de Mar del Plata y Doctor en Historia por la Uni-versidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Ai-res. Becario Posdoctoral de CONICET. Sus líneas de investi-gación se centran en la crisis político-institucional argentina a inicios de la década de 1960. Su tesis doctoral se ocupa de la crisis del gobierno de Arturo Frondizi y la presidencia de José María Guido. Correo electrónico: chudson@mdp.edu.ar

Juan Manuel Padrón
Doctor en Historia por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Es do-cente de la Facultad de Arte e investigador del Centro Inter-disciplinario de Estudios Políticos, Sociales y Jurídicos y del TECC de esa universidad. Ha desarrollado sus investigaciones sobre nacionalismo, militancia y violencia política en los años sesenta en la Argentina. Investigó sobre católicos, cine y cen-sura en la Argentina en la segunda mitad del siglo XX. Ha pu-blicado en revistas y compilaciones. Correo electrónico: juanmanuelpadron@yahoo.com.ar

Índice de Actas

Ernesto Bohoslavsky y Olga Echeverría Presentación de las actas Ver

Sección 1 “Las derechas entre los años treinta y sesenta”

Juan Manuel Padrón ¿De los palcos al paraíso? El nacionalismo de derechas frente al cine y el teatro en la Argentina de entreguerras. Notas para una investigación Ver

Ernesto Bohoslavsky Los peronistas de Chile y Brasil, 1943-1955: ¿una derecha sudamericana y popular? Ver

Carlos Hudson Cuba y el pánico derechista: ¿el derrocamiento de Frondizi es un golpe anticomunista o antiperonista? Ver

Sección 2 “Derechas, violencia y dictadura en la Argentina de los años setenta”

Juan Carnagui ¿Entre la derecha peronista y grupos paraestatales? La ofensiva de la Concentración Nacional Universitaria en la Universidad Nacional de La Plata (1973-1975) Ver

Guadalupe Ballester Vínculos entre asociativismo local y municipio (General Sarmiento, 1976-1983): ¿un espacio de derecha social? Ver

Daniel Dicósimo El mundo del trabajo en la mira de la última dictadura militar argentina, ¿un solo blanco para varios tiradores? Ver

 

Sexto Taller | 2014

PRESENTACIÓN DE LAS ACTAS.

Ernesto Bohoslavsky y Olga Echeverrría

El sexto Taller de Discusión sobre las Derechas en el Cono Sur se realizó en la sede del Instituto de Estudios Históricos Sociales “Prof. Juan Carlos Grosso” –IEHS- de la Universidad Nacional del Centro, en Tandil, el 29 de septiembre de 2014. Como en oportunidades anteriores, el encuentro contó con la participación de investigadores provenientes de distintas universidades de Argentina y el extranjero y permitió el encuentro entre estudiosos con diferentes trayectorias y perspectivas teórico-metodológicas (*).
Como es premisa de estos Talleres, los investigadores fueron invitados a participar exponiendo las problemáticas que abordan en sus estudios, reflexionando sobre la posible validez del concepto derecha/s y otras cuestiones teórico-metodológicas que en el intercambio general, puedan ayudar a repensar a cada uno sus propios actores, problemas de investigación, fuentes y herramientas a las que recurrir para alcanzar una mejor y más rica aproximación.
La publicación de las Actas del sexto Taller puede ser una buena oportunidad para pensar lo realizado hasta el momento y para señalar la expansión de un campo de estudios, el de las derechas, que hasta no hace mucho era indudablemente marginal dentro de la historiografía argentina y latinoamericana. Dicha expansión no sólo se evidencia en la cantidad de investigadores que se dedican a su estudio, las tesis de grado y posgrado que tienen al complejo universo de las derechas como objeto de estudio, sino también en la ampliación de los períodos en análisis, abarcando el siglo XX e incluso lo que va del siglo XXI. El dinamismo no ha modificado sólo las temporalidades a analizar sino que experiencias (como la de los años treinta y los primeros golpes de Estado) que habían recibido una atención mayor que la de otros períodos, están siendo hoy revisitadas con nuevas preguntas, conceptualizaciones, enfoques y el uso del método comparativo. Pero, además, investigaciones que tocaban tangencialmente cuestiones vinculadas con las derechas y que habitualmente no se detenían en su consideración, han sumado hoy su análisis como una variable más que puede aportar conocimiento y profundización a sus trabajos.
El Sexto Taller y las Actas resultantes que aquí presentamos, son en buena medida un reflejo claro del dinamismo y desarrollo del campo de estudio de las derechas. Para un mejor acceso a las temáticas y artículos hemos optado por establecer dos secciones. Tres ponencias dan forma al primer bloque, “Las derechas entre los años treinta y sesenta”. En primer lugar encontramos el artículo de Juan Manuel Padrón (CIEP y Facultad de Arte, UNICEN), “¿De los palcos al paraíso? El nacionalismo de derechas frente al cine y el teatro en la Argentina de entreguerras. Notas para una investigación”. El autor presenta las problemáticas y etapas para analizar las posturas del nacionalismo de derechas, entre 1930 y 1946, frente al cine y el teatro del período y se pregunta si los discursos y prácticas culturales de los nacionalistas tuvieron un carácter elitista. De tal modo, el artículo de Padrón atiende al cruce entre la historia cultural y la historia política, entendiendo que se trata de una historia del nacionalismo “en el poder”, aunque en espacios marginales pero, al mismo tiempo, relevantes para la investigación propuesta: la educación y la cultura. El autor entiende que es necesario comprender el rol que los nacionalistas tuvieron en los diferentes gobiernos del período, y su influencia en el armado de las políticas culturales y el impacto real de estas en el campo artístico, particularmente en el cine y el teatro. Así, en estas notas iniciales, Padrón apunta a estudiar el rol del Estado, los proyectos políticos culturales y los conflictos europeos y su impacto en el campo cultural, partiendo de la premisa de que estudiar la relación entre el nacionalismo de derechas y algunas de las manifestaciones culturales masivas en los años treinta es fundamental para comprender las tensiones que se dieron entre las posiciones elitistas y populistas que cruzaron ese espacio político, y que con la llegada del peronismo al poder, atravesaran todas las dimensiones de la sociedad argentina.
El texto de Ernesto Bohoslavsky (UNGS/CONICET), “Los peronistas de Chile y Brasil, 1943-1955: ¿una derecha sudamericana y popular?”, desde una perspectiva comparativa e ingresando en el período menos tratado para el caso de las derechas argentinas, esto es el momento del apogeo del primer peronismo, pone en evidencia en primer lugar la circulación de ideas y figuras entre distintos países de la América del Sur. La postulada tercera posición, las estrategias desarrolladas y la declamada solución universal que el peronismo ofrecía parecen haberlo puesto en el centro de la escena política del cono sur. En ese sentido, el autor se interroga sobre la naturaleza de los vínculos que el peronismo estableció con algunos actores políticos de Chile y Brasil mientras estuvo en el poder. Y señala que es posible suponer la existencia de una red diplomática e ideológica con epicentro en Buenos Aires, pero de alcance al menos sudamericano y con raigambre en hombres y partidos no siempre marginales y se pregunta si esos vínculos estaban cimentados esencialmente en la provisión de importantes recursos materiales que pudo destinar el régimen peronista –al menos hasta 1951- para obtener hegemonía regional o si, por el contrario, lo que guiaba ese vínculo era una afinidad ideológica transnacional, rastreable antes de 1943 y después de 1955. De tal modo, el artículo también busca arrojar luz sobre la peronización de actores políticos de otros países sudamericanos, ubicándolos en el espectro político-ideológico de las derechas nacionales.
El artículo de Carlos Hudson (CEHIS-UNMdP), “Cuba y el pánico derechista: ¿el derrocamiento de Frondizi es un golpe anticomunista o antiperonista?”, busca sopesar las distintas razones y argumentos que habrían contribuido con la caída del presidente Frondizi en el golpe de Estado de 1962. Sin desconocer la importancia del “problema peronista”, el autor apunta a la centralidad que habría alcanzado entre los conspiradores la premisa de una supuesta conexión entre Frondizi y el comunismo. En orden decreciente y con afán justificativo, los futuros golpistas, esgrimían el pasado izquierdista de algunos personajes del círculo de colaboradores del presidente, la situación económica, el descrédito del gobierno, la corrupción administrativa y los ”negociados”, de los que se acusa, principalmente a los “frigeristas”. Hudson señala que el problema peronista no figura como tal entre los argumentos esgrimidos. En lugar de ello, los golpistas interpretarían que los proscriptos se encontraban en crisis y que no constituirían un estorbo para un eventual movimiento que tendiera a derrocar al presidente. El artículo hace un interesante llamado a repensar el impacto de la Guerra Fría en la política doméstica, sobre todo a partir del desarrollo del caso cubano, ya que entiende que es un elemento que ha sido subestimado en las explicaciones formuladas por la historiografía argentina.
La segunda sección “Derechas, violencia y dictadura en la Argentina de los años setenta”, contiene artículos que abordan períodos de la historia contemporánea que últimamente están recibiendo mucha atención y que también han concitado el interés de quienes se dedican a pensar a las figuras, proyectos, discursos y prácticas de la/s derecha/s. El primer artículo de esa sección, “¿Entre la derecha peronista y grupos paraestatales? La ofensiva de la Concentración Nacional Universitaria en la Universidad Nacional de La Plata (1973-1975)”, de Juan Carnagui (UNLP), es una interesante contribución a una de las líneas que mayores avances está produciendo en el terreno de la historia reciente y que apunta a conocer los avatares políticos de los primeros años setenta. Así, se dedica a analizar fortalezas y debilidades de la Concentración Nacional Universitaria (CNU) para comprender cómo y cuándo comenzó a desarrollar –junto con otras organizaciones y actores– una decidida avanzada contra el proyecto y las aspiraciones del peronismo revolucionario, particularmente en la Universidad Nacional de La Plata (UNLP) donde se había originado la CNU, durante el período 1973-1975. De tal modo, el autor se propone repensar el lugar de la CNU en el marco de un espacio mayor vinculado a las acciones de la represión paraestatal. Los sucesos de Ezeiza del 20 de junio de 1973 marcaron el inicio de una ofensiva cuyo objetivo consistió en desmantelar –con un marcado signo anti-izquierdista– los cimientos de aquel otro peronismo que aspiraba a una transformación profunda de la sociedad. Ofensiva que fue avalada por los discursos del propio Perón que censuró las premisas básicas de la Tendencia Revolucionaria. Tras esos acontecimientos, la CNU recuperó el dinamismo que había tenido antes del asesinato de Silvia Filler en la Universidad de Mar del Plata y reconstruyó su espacio natural de militancia: la universidad, desde donde desarrolló su presencia y sus acciones contra organizaciones y militantes de izquierda, articulándose cada vez más con las fuerzas estatales y para estatales del peronismo de derecha.
Los dos últimos artículos hacen referencia al gran tema de la Historia reciente y en particular el estudio de la última dictadura. Y los dos artículos ponen en evidencia que el estudio del autodenominado Proceso de Reorganización Nacional alcanzó ya una base empírica y teórica que permite avanzar en el análisis de aspectos particulares y en la caracterización de las formas asumidas en espacios locales o regionales. Así, el artículo de Guadalupe Ballester (UNGS), “Vínculos entre asociativismo local y municipio (General Sarmiento, 1976-1983): ¿un espacio de derecha social?” se interroga por la convivencia de políticas represivas y el funcionamiento con visos de normalidad en el cotidiano social y más específicamente en la vida asociativa de una localidad del conurbano bonaerense. La autora señala que durante la última dictadura, al parecer, no se dieron modificaciones sustanciales en el funcionamiento de las asociaciones en la mencionada localidad bonaerense y evidencia que los dirigentes de esas organizaciones participaron activamente de actos organizados por los gobernantes de facto. Así Ballester se pregunta si se pueden pensar a estas asociaciones como uno de los entes que constituyeron una derecha social, esto es, no formalmente partidaria. A partir de allí avanza interrogándose si la actividad asociativa, en tiempos en que los partidos políticos estuvieron formalmente prohibidos, puede ser considerada una estrategia de legitimación autorizada e incentivada por el régimen, o si bien fue un ámbito en el que la población canalizaba su deseo de participación e intervención, a través de espacios legitimados y autorizados desde arriba, y con ello modificar algunos aspectos específicos de su vida social.
Finalmente, Daniel Dicósimo (IEHS-IGEHCS/UNICEN), en “El mundo del trabajo en la mira de la última dictadura militar argentina, ¿un solo blanco para varios tiradores?”, aborda las formas de disciplinamiento social desarrollado en el mundo obrero. Para ello parte de comprender los conflictos que se daban al interior de cada una de las fuerzas armadas, entre las tres Fuerzas y la coexistencia en el gabinete económico de funcionarios liberales tradicionales y liberales “tecnocráticos”. El autor entiende que el proyecto asume la forma de una “revolución desde arriba” que tenía como objetivo modernizar la economía por medio de la iniciativa del Estado y al mismo tiempo resguardar formas de vida y valores. En otras palabras: refundar el ethos de la sociedad, restablecer una concepción economicista, individualista y atomista de la ciudadanía y de la vida social, la primacía de lo jerárquico y competitivo por sobre lo solidario y así transformar la lógica estatal vigente en la etapa previa. Así, entre 1976 y 1979, el marco normativo e institucional de funcionamiento del mundo del trabajo y del movimiento sindical fue alterado unilateralmente por el gobierno militar, con la derogación, la suspensión y la reforma de las leyes laborales fundamentales, como la de Contrato de Trabajo, Convenciones Colectivas, Asociaciones Profesionales y Obras Sociales. Sin embargo, lo que habría impedido la conformación de una alianza entre el Estado represivo y ciertos sectores sindicales fue fundamentalmente producto de la falta de cohesión entre las diferentes facciones del Proceso de Reorganización Nacional, más que por la ausencia de sindicalistas dispuestos a concertar.
Como puede advertirse los artículos aquí reunidos reflejan la riqueza y diversidad de los estudios que se vienen desarrollando en torno a las derechas, sus discursos, sus prácticas, sus alianzas y sus enemigos. También queda manifiesta la circulación de ideas y personas entre los distintos países de Sudamérica que, por su propia existencia, desbaratan una vieja premisa que tendía a comparar y articular a las derechas del Occidente periférico, casi mecánicamente, con las derechas y coyunturas metropolitanas.
Solo resta agradecer a los expositores, al público participante del Sexto Taller que, con sus aportes y preguntas, animaron el debate y a las instituciones organizadoras, el IEHS, el Instituto de Geografía, Historia y Ciencias Sociales (CONICET y UNICEN), el Instituto del Desarrollo Humano de la UNGS y a los dos proyectos que colaboraron con la financiación del evento: el proyecto «Les Droites latino-américaines au miroir de l’Europe: les processus circulatoires entre la France et l’Argentine et le Brésil au XXe siècle» del Programa “Antennes de Sorbonne Paris Cité en Argentine et au Brésil” y el Proyecto de Investigación Plurianual “Una perspectiva de larga duración sobre las derechas en Argentina, Brasil y Uruguay (1918-1948): circulación de ideas y redes transnacionales”, financiado por el CONICET.

(*) Laura Reali (Université de Paris 7) presentó en esa ocasión el texto “¿Resulta pertinente hablar de ‘derechas’ en el Uruguay de principios del siglo XX? Una mirada desde la perspectiva de los actores”, que no fue incluido en este libro de actas.

 

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Autores

Odilon Caldeira Neto
Master en Historia por la Universidade Estadual de Maringá. Autor de Sob o Signo do Sigma: Integralismo, Neointegralismo e o Antissemitismo (2014). Investigador asociado al grupo “Direitas, História e Memória” (CNPq). Doctorando en Historia de la Universidade Federal do Rio Grande do Sul, con una estadía en el Instituto de Ciências Sociais de la Universidad de Lisboa. Allí es becario de la Fundación Calouste Gulbenkian, y realiza una investigación comparativa entre las recientes derechas brasileña y portuguesa. Correo electrónico: odiloncaldeiraneto@gmail.com

Martín Castro
Egresado de la UNMDP y Doctor en Historia por la Universidad de Oxford. Actualmente es investigador del CONICET y del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani” y profesor de la UNTREF. Ha sido profesor visitante en la Universidad Torcuato Di Tella y la Universidad Nacional de Mar del Plata. En 2011 se desempeñó como investigador visitante en el Latin American Centre (Universidad de Oxford). Es miembro del Comité editor de historiayreligion.com. Es autor de El ocaso de la república oligárquica: Poder, política y reforma electoral 1898-1912 (2012) y co-autor de Del Centenario al peronismo. Dimensiones de la vida política argentina (2010). Correo electrónico: martincastromdp@yahoo.com.ar

Maximiliano Catoira
Profesor en Historia por la Universidad Nacional de General Sarmiento. Allí realiza su Maestría en Historia Contemporánea e investiga como becario en la misma casa de estudio sobre las políticas públicas y el reclutamiento de funcionarios municipales en el ex partido de General Sarmiento durante la última dictadura militar argentina. Además, se desempeña como docente de nivel secundario. Correo electrónico: maxicatoira@yahoo.com.ar

Priscila Dorella
Nació en Belo Horizonte y obtuvo su doctorado en historia por la Universidade Federal de Minas Gerais. Es autora de Octavio Paz: estratégias de reconhecimento, polemicas políticas e debates midiáticos no México (2013). Tiene experiencia en el área de historia de las Américas, con énfasis en historia intelectual latinoamericana y de los medios. Actualmente es profesora de historia de América de la Universidade Federal de Viçosa. Correo electrónico: priscila.dorella@ufv.br

Josefina Irurzun
Profesora en Historia, estudiante avanzada de la Licenciatura en Historia (Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires) y doctoranda en Historia por la Universidad Nacional de La Plata. Actualmente se desempeña como Becaria Interna Doctoral del CONICET y docente en la Universidad FASTA. Se dedica a investigar prácticas culturales, políticas y artísticas que configuran significados, representaciones e idearios nacionalistas. Correo electrónico: joseirurzun@hotmail.com

Mario Jiménez
Licenciado en historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México donde es profesor de Historiografía de México IV (siglo XX). Maestro en historia moderna y contemporánea por el Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, centro donde actualmente realiza estudios de doctorado. Se interesa en la historia política y social de México y Argentina, especialmente en las élites políticas y empresariales así como los grupos anticomunistas católicos. Correo electrónico: mvsj.unam@gmail.com

Juan Martín Larsen
Profesor en Historia por la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires. Investigador en formación del IEHS-IGEHCS, actualmente es becario CIN (Becas estímulo a las vocaciones científicas) y está redactando su tesis sobre la dictadura en Tandil. Como alumno del Doctorado en Historia del de la Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires ha dado comienzo a su investigación titulada “Populismos latinoamericanos en perspectiva comparada. Los casos de México y Argentina”. Correo electrónico: juanmartinlarsen@gmail.com

Oscar Pavetti
Licenciado en Historia por la Universidad Nacional de Tucumán (1994) y Master en Historia Latinoamericana por la Universidad Internacional de Andalucía (2001). Profesor de la Facultad de Filosofía y Letras y de la Facultad de Artes de la Universidad Nacional de Tucumán. Participante de cursos de grado y posgrado y de publicaciones con fines docentes. Tiene publicaciones sobre la temática azucarera, sindical y política del periodo 1943/1976. Correo electrónico: oapavetti@yahoo.com

Analía Torina
Profesora en Historia por la Universidad Nacional de Formosa. Becaria Doctoral del CONICET y alumna del Posgrado en Ciencias Sociales del IDES y la Universidad Nacional de General Sarmiento. Sus intereses de investigación se concentran en las relaciones entre el Estado y las comunidades originarias durante la última dictadura militar en Argentina.Correo electrónico: anatorina@gmail.com

Índice Actas

Sección 1: Figuras y actores de la derecha en la primera mitad del siglo XX

 

Sección 2: Figuras y actores de la derecha en la segunda mitad del siglo XX

 

Sección 3: La dictadura argentina y las derechas

Quinto Taller | 2013

Presentación de las actas
Ernesto Bohoslavsky y Olga Echeverría

 

Con la publicación de estas actas damos cumplimiento al compromiso de dar a conocer los trabajos presentados y debatidos en el Taller de Discusión “Las derechas en el cono sur, siglo XX”, cuya quinta edición se llevó a cabo en el campus de la Universidad Nacional de General Sarmiento el 13 de septiembre de 2013. Al igual que en las ediciones que venimos organizando desde 2010, participaron colegas provenientes de diversas regiones de América latina, quienes contribuyeron a expandir el foco de interés y a fomentar la perspectiva comparada, al punto que la noción de “Cono sur” vuelve a quedar corta para dar cuenta de los espacios que son objeto de interés.

La primera sección de estas actas, “Figuras y actores de la derecha en la primera mitad del siglo XX”, contiene tres trabajos que abordan a diferentes actores que, a partir de sus discursos y prácticas pueden ser considerados de derechas o que se acercan a los postulados atribuidos a esa corriente y que se manifestaron, en diferentes espacios y escalas, en la primera mitad del siglo XX. Martín Castro aborda el activismo político católico y pone en evidencia la especificidad de los actores que estudia, su pluralidad y las múltiples estrategias y formas de articulación que desarrollaron en su intercambio con el campo político y con sectores habitualmente identificados con la derecha política y con el corpus de valores asignados a tradiciones ideológicas de esta vertiente política. El artículo ofrece un fino trabajo conceptual que ayuda a comprender las especificidades y las dinámicas del sistema político argentino y sus actores.

Por su parte, Josefina Irurzun, estudia desde una perspectiva interdisciplinaria que articula la musicología y la etnomusicología con la historia en general y la historia cultural en particular, la Asociación Wagneriana de Buenos Aires, fundada en 1912, y que fue a lo largo de los años siguientes una institución rectora en el ámbito musical porteño. La Asociación se auto-adjudicaba la tarea de contribuir al desarrollo del nacionalismo cultural argentino con su propuesta artístico-musical. La autora señala que más que un nacionalismo se encuentran varios nacionalismos en pugna que deben ser historizados, pero que aun en esa diversidad, la institución, sus prácticas y sus discursos fueron signos de distinción sostenedores de la distancia social, que encontraban en lo estético un lugar preferencial para la exteriorización de las diferencias sociales. Cerrando esta primera sección se encuentra el artículo de Oscar Pavetti, quien analiza el golpe de Estado de 1943 y el proceso posterior atendiendo a los actores que, genéricamente, podrían considerarse como de derecha en el espacio tucumano. Allí, puede observarse la concurrencia de diferentes sectores, entre los que merecen señalarse los grupos católicos, las tradicionales dirigencias políticas y los intelectuales arribados desde otros espacios geográficos (Capital Federal, Córdoba) que implicó alianzas y condicionamientos de la política nacional.

La segunda sección, “Figuras y actores de la derecha en la segunda mitad del siglo XX” nos desvía del espacio nacional argentino ya que contiene textos que abordan otras realidades y figuras de la América Latina. El artículo de Mario Jiménez analiza al grupo secreto –o reservado- mexicano, El Yunque, surgido en los años cincuenta, que se caracterizó por su catolicismo y su anticomunismo y fue creador de otras organizaciones estudiantiles de carácter público y formó a futuros dirigentes políticos. Salvando las dificultades documentales para el estudio de este grupo, el autor logra avanzar en la caracterización del grupo, demostrando que fue mucho más que una liga conspiradora y menos monolítico de lo que se había supuesto hasta el momento. Por su parte, Odilon Caldeira Neto se dedica a reflexionar sobre el neo-integralismo brasileño posterior a la muerte de Plinio Salgado (1975) y las disidencias que se fueron generando al interior de la corriente integralista y que se reflejaron en los intentos político-institucionales, las disputas por las formas de acción y las complejas relaciones de viejos y nuevos militantes con grupos neonazis, skinheads y negadores del Holocausto. El autor evidencia que esas disputas se mantienen en el siglo XXI, ya sea en la definición de las estrategias de acción o en las relaciones ideológicas e institucionales con la coyuntura y la memoria. Cierra esta segunda sección el artículo de Priscila Dorella quien sostiene que tras la revolución y principalmente a partir del cardenismo, los intelectuales mexicanos tuvieron escasas posibilidades de desarrollarse por fuera de la estructura estatal y la burocracia, y que desde allí constituyeron su poder dentro del campo cultural y su influencia política y social. En ese contexto, la autora analiza la figura y la trayectoria de Octavio Paz y los debates que a partir de los años setenta sostuvo con los principales escritores de izquierda por la valoración de la democracia. Es interesante el rastreo realizado sobre las influencias intelectuales y del clima de la posguerra en el corpus de pensamiento tardío de Paz. Estas dos primeras secciones ponen en evidencia la presencia de idearios y prácticas factibles de ser considerados como de derecha a lo largo del siglo XX e incluso en lo que va de este nuevo siglo.

Quisiéramos destacar también el hecho de que conseguimos armar una mesa dedicada específicamente al estudio de problemas historiográficos sobre la última dictadura argentina (1976-1983), ofreciendo entradas desde la escala local y desde escenarios tradicionalmente no analizados. Estos aportes se encuentran reunidos en la tercera sección “La dictadura argentina y las derechas”. Esta sección además de ofrecer aproximaciones a la dictadura en espacios locales, permite advertir cómo la llamada historia reciente va consolidándose como campo de estudio. Los estudios sobre la dictadura han alcanzado una base empírica y analítica que permite, como se evidencia en esta publicación, abordar problemáticas hasta ahora ignoradas o realizar estudios a escala local que permiten observar proyectos, prácticas, conductas y discursos que no resultan visibles en estudios que contemplan la dimensión nacional o la experiencia de las grandes urbes. El primer artículo, de Juan Martín Larsen, aborda el impacto social de la instauración de la dictadura en la ciudad de Tandil y, más específicamente, el tratamiento que recibieron las acciones y los dirigentes del gobierno de facto en el diario Nueva Era. El autor se pregunta si la naturalización del gobierno militar y la reivindicación de la figura que asumió el rol de intendente pueden ser considerados como actos fundantes de lo que más tarde, en tiempos democráticos, constituyeron las victorias electorales del militar que representó a la dictadura en la ciudad de Tandil. Por su parte Maximiliano Catoira analiza los intentos de constitución de consenso de la dictadura en las escalas locales, a partir del estudio del reclutamiento de funcionarios y la elaboración de políticas sociales en el partido de General Sarmiento, provincia de Buenos Aires. El autor entiende que frente a una legitimidad no fundada constitucionalmente, la dictadura intentó alcanzar el consenso a través de mecanismos estatales que ya se practicaban en regímenes políticos democráticos, como la selección de funcionarios capacitados y la incorporación de civiles en las segundas y terceras líneas del entramado estatal. Finalmente, Analía Torina aborda el rol cumplido por el servicio militar obligatorio en relación a las comunidades aborígenes, específicamente de la provincia de Formosa, durante la dictadura cívico-militar de 1976-1983. La autora recorre los objetivos con que fue creada esa institución de reclutamiento y se sumerge a analizar los ambiguos significados que tuvo la conscripción para los propios aborígenes reclutados, ya que por un lado les permitía mostrar algunas capacidades adquiridas en una vida dura y, en ese sentido, mostrar una mejor posibilidad de adaptación en relación a los “blancos”, pero al mismo tiempo los sometía a un disciplinamiento más rudo y plagado de humillaciones por su propio origen, su desconocimiento del idioma y de otros rasgos considerados primitivos. Dada la carga moral y de comportamiento que impregnaba la instrucción militar, se plantea la viabilidad de pensar que el servicio militar actuó como un proceso “civilizatorio” y de derecha en relación a los más marginados de los grupos subalternos.

Los artículos que aquí se editan fueron escritos con posterioridad al taller, de manera tal que reflejan los diálogos e intercambios que se produjeron durante el desarrollo del encuentro. Como es habitual en este espacio de trabajo y reflexión, no se impuso el uso de ninguna categoría o concepto, sino que como puede advertirse todo está puesto en discusión y cada uno de los artículos van sumando preguntas que permiten avanzar en el camino de una definición más precisa de eso que llamamos derechas y sus relaciones con otras familias ideológicas, especialmente el liberalismo, el conservadurismo, los catolicismos más tradicionalistas y los nacionalismos. Los artículos de las distintas secciones advierten sobre la necesidad de evaluar a los actores, figuras y proyectos a la luz de la dinámica histórica y contextos específicos para así evitar visiones esencialistas o ahistóricas. Una vez más nos complace señalar el dinamismo de los estudios sobre las derechas que involucra a diferentes generaciones de investigadores, de formaciones académicas también diversas y provenientes de diferentes países. Todo ello, permite que se generen ricos intercambios y avances en comparaciones provechosas para cada especialista o interesado en estas cuestiones.

Finalmente, nos resta agradecer a todos quienes participaron en la realización del V Taller y colaboraron con la edición de los textos discutidos en ese encuentro.

Autores

José Luis Bendicho Beired
Docente de la Faculdade de Ciências e Letras da Universidade Estadual Paulista – UNESP. Es doctor en Historia Social por la Universidade de São Paulo y Libre Docente en Historia de América por la UNESP. Es autor de Sob o Signo da Nova Ordem: Intelectuais autoritários no Brasil e na Argentina (Loyola/USP, 1999) y participó de la coordinación de Política e identidade cultural na América Latina. (São Paulo: Cultura Acadêmica, 2010) e Intercâmbios políticos e mediações nas Américas. (LEHA-USP, FCL-UNESP-Assis, 2011). Correo electrónico: jbbeired@assis.unesp.br

Juan Luis Besoky
Profesor en Historia de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad Nacional de la Plata. Allí realiza su Doctorado en Ciencias Sociales e investiga como Becario del CONICET temas relacionados con la derecha peronista en el Instituto de Investigaciones en Humanidades y Ciencias Sociales (UNLP-CONICET). Correo electrónico: juanelebe@gmail.com

Luis Miguel Donatello
Doctor en Sociología por la Escuela de Altos Estu-dios en Ciencias Sociales de París y Doctor en Ciencias Sociales (Summa Cum Laude) por la UBA. Se desempeña como investigador adjunto del CONICET, profesor regular de la UNL y do-cente de grado y posgrado en la UBA. Publicó Ca-tolicismo y Montoneros. Religión, política y desen-canto (Manantial, 2010). Actualmente investiga la relación entre sociabilidades patronales y cultura económica de los empresarios argentinos. Correo electrónico: ldonatello@ceil-conicet.gov.ar

Olga Echeverría
Doctora en Historia, especializada en el estudio de los inte-lectuales de derecha de a Argentina de la primera mitad del siglo XX. Es investigadora del CONICET y docente de la Universidad Nacional del Centro. Ha publicado Las voces del miedo. Los intelectuales autoritarios argentinos en las prime-ras décadas del siglo XX y numerosos artículos sobre la temática en revistas de la Argentina y el exterior. Forma par-te de los Comités Editoriales del Anuario IEHS y de Polhis, Boletín Bibliográfico del programa Buenos Aires de Historia Política y es miembro de la Comisión Académica de Posgrado del Doctorado en Historia de la FCH-UNICEN. Correo electrónico: olgaecheverria23@gmail.com

María Celina Fares
Profesora y Magister en Historia en la Universidad Nacional de Cuyo. Actualmente se desempeña como Profesora e Investigadora en distintas cátedras de Historia Argentina en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales y en la Facultad de Derecho de la UNCu. Su línea de trabajo es sobre democracia y nacionalismos en la segunda mitad del siglo XX argentino, tema sobre el cual versa su tesis doctoral en curso. Entre sus publicaciones se cuentan La Unión Federal: ¿Nacionalismo o Democracia Cristiana? Una efímera trayectoria partidaria (1955-1958), 2007; Identidades nacionalistas en los sesenta. Itinerarios intelectuales en una universidad de frontera, 2011; así como numerosos artículos, entre los más recientes “Universidad y nacionalismos en la Mendoza posperonista. Itinerarios intelectuales y posiciones historiográficas en la Facultad de Ciencias Políticas” (Anuario del IEHS, 2011) y “Tradición y reacción. La escuela sevillana mendocina” (Prismas, 2011). Correo electrónico: mcelinafares@gmail.com

María Florencia Osuna
Profesora Universitaria en Historia (Universidad Nacional de General Sarmiento), Magíster en Historia (Instituto de Altos Es-tudios Sociales-Universidad Nacional de General San Martín), doctoranda en historia (Universidad de Buenos Aires). Becaria de la Comisión de Investigaciones Científicas. Forma parte del Proyecto PICTO “Genealogías, continuidades y fracturas en el pasado reciente argentino: historia, memoria y transmisión”, di-rigido por Daniel Lvovich, en el IDH-UNGS. Correo electrónico: florenciaosuna@gmail.com

Lorena Soler
Licenciada en Sociología (2001), Magíster en Investigación en Ciencias Sociales (2009) y Doctora en Ciencias Sociales (2012) por la Universidad de Buenos Aires e Investigadora del Consejo Nacional de Ciencia y Técnica con sede en el Instituto de Estudios de América Latina y el Caribe. Es docente de Historia Social Latinoamérica en la Facultad de Ciencias Sociales, UBA. Se desempeña también como docente en cursos de posgrado de distintas universidades nacionales. Actualmente es investigadora del proyecto las Condiciones sociohistóricas de la violencia política en América Latina 1954-1989 (CONICET Proyectos de Investigación Plurianuales 2010-2013). Es autora de La larga invención del golpe. El stronismo y el orden político paraguayo (Buenos Aires, 2012) y coeditora de Franquismo en Paraguay. El golpe., (Buenos Aires, Asunción, Madrid, 2012). Integra el colectivo editor de e-l@tina. Revista Electrónica sobre estudios Latinoamericanos. Correo electrónico: lorenamarinasoler@gmail.com

Gabriel Vommaro
Doctor en sociología por la Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, investigador-docente en la Universidad Nacional de General Sarmiento e investigador del Conicet. Coordina actualmente la carrera de Estudios Políticos en la UNGS. Sus temas de investigación son: cultura y prácticas políticas en la Argentina de la post-transición democrática; medios de comunicación y política; configuraciones, redes y espacios de sociabilidad política; ciencias sociales y expertise. Es autor de numerosos artículos y ensayos de investigación publicados en diferentes compilaciones y revistas de ciencias sociales. Entre sus publicaciones se encuentran: ¿Lo que quiere la gente? Los sondeos de opinión y el espacio de la comunicación política en Argentina (1983-1999) (Prometeo, 2008) y Mejor que decir es mostrar. Medios y política en la democracia argentina (UNGS/Biblioteca Nacional, 2008), Correo electrónico: gvommaro@ungs.edu.ar

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