Notas marginales | Ciencia abierta: el Portal de Revistas UNGS

1. El conocimiento que circula

No hay democratización del conocimiento sin acceso. Pero tampoco hay acceso real si lo que circula no interpela ni transforma. Las revistas académicas universitarias no solo conservan saberes: los producen, los disputan y los lanzan al mundo.

En América Latina, esta convicción dio lugar a un modelo editorial propio: cooperativo, sin fines de lucro, gestionado por universidades y centros públicos de investigación, y sostenido por plataformas como SciELO, RedALyC, CLACSO, Latindex o AmeliCA. Lejos de replicar los estándares del mercado editorial internacional, este ecosistema defiende una idea potente: que el conocimiento es un bien común.

“La democracia debe operar también en el terreno del conocimiento”, señalan desde SciELO México, al destacar el papel del acceso abierto en la construcción de una ciudadanía informada y crítica. En ese sentido, el acceso abierto no es solo una política de publicación: es una estrategia de soberanía, de reducción de desigualdades y de reapropiación de saberes por parte de quienes históricamente han sido excluidos de su producción y circulación (Banzato, 2019).

La UNESCO y CLACSO coinciden en que el modelo más equitativo para garantizar ese horizonte es el acceso abierto diamante: revistas que no cobran por leer ni por publicar, gestionadas por la comunidad académica, con procesos editoriales transparentes, revisados por pares y culturalmente diversos. Hoy, el 70 % de las revistas en acceso abierto del mundo ya no exigen pagos a sus autores ni a sus lectores. Y América Latina es pionera en esa transformación.

Desde allí se inscribe la experiencia de las revistas académicas de la UNGS: como una práctica concreta de ciencia abierta, como política universitaria y como herramienta de intervención en los debates que atraviesan la sociedad.

2. Ciencia abierta y revistas académicas universitarias

La ciencia abierta es una política que interpela de forma transversal a la producción, circulación y reapropiación del conocimiento. En su núcleo, la idea de que el saber financiado con fondos públicos debe estar al alcance de todas las personas, sin barreras de pago ni permisos restrictivos. Pero también que ese saber debe ser comprensible, útil, reapropiable, discutible.

En ese horizonte, las revistas académicas universitarias de acceso abierto cumplen un rol clave: permiten que los resultados de investigación —muchas veces encerrados en circuitos corporativos o inaccesibles para la mayoría— lleguen a estudiantes, docentes, activistas, gestores públicos y comunidades.

El acceso abierto, sin embargo, no se reduce a liberar archivos PDF. Se trata de construir un ecosistema editorial basado en el compromiso institucional, la evaluación rigurosa por pares, la preservación digital, la autoría responsable y la apertura epistemológica. Un ecosistema que permita disputar sentidos, visibilizar problemáticas situadas y aportar a la transformación social desde la universidad pública.

En ese marco, el Repositorio Digital Institucional de la UNGS —gestionado por la Biblioteca— constituye una herramienta central. Reúne, preserva y distribuye en acceso abierto la producción académica, científica y técnica de la universidad, incluyendo libros, artículos, tesis y materiales docentes. Pero su función no es solo preservar: es también articular. Por eso, el desarrollo del Portal de Revistas UNGS y la consolidación de una política editorial universitaria en torno a las publicaciones científicas refuerzan una estrategia común. Se trata de multiplicar canales, diversificar soportes, garantizar estándares de calidad y ampliar el alcance social del conocimiento que se produce en la UNGS.

3. El Portal de Revistas UNGS: una política editorial en acción

El Portal de Revistas Académicas de la UNGS es la expresión concreta de una política editorial universitaria orientada por los principios de la ciencia abierta. Gestionado institucionalmente, en acceso abierto, sin cargos para autoras/es ni lectoras/es, el portal reúne publicaciones que sostienen procesos de evaluación rigurosos, edición cuidada y compromiso con temáticas relevantes para la sociedad.

Durante julio de 2025, cuatro de sus revistas publicaron nuevos números:

• Prácticas de Oficio. Investigación y reflexión en Ciencias Sociales
  Revista de investigación y reflexión en ciencias sociales editada por el Programa de Posgrado en Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de General Sarmiento. Los temas de interés responden a la propuesta multi y transdisciplinar en ciencias sociales y humanas, con énfasis en las discusiones teóricas, conceptuales y metodológicas propias del proceso de investigación.
  Dossier del número actual: “Revoluciones, perspectivas, ecos: revisitando la Libertadora de 1955”.
  Ver número
• Otra Economía
  Creada en 2007 por la Red de Investigadores Latinoamericanos de Economía Social y Solidaria (RILESS), se constituyó en la primera revista latinoamericana de investigaciones vinculadas específicamente a la Economía Social y Solidaria.
  Ver número
• Ensambles
  Publica artículos académicos sobre la sociedad, la política, la economía y la cultura, con el objetivo de promover una comprensión más compleja y diversa de lo social. Ensambles alienta la mirada interdisciplinaria y la perspectiva regional.
  Dossier del número actual: “Aproximaciones sociológicas a la industria musical y la cultura pop en América Latina”.
  Ver número
• El Arco y la Lira
  Publicación periódica anual editada por el GAC y el Programa de Investigación en Filosofía Posthegeliana del Instituto de Ciencias de la Universidad Nacional General Sarmiento. Su principal objetivo es fomentar un espacio de producción y debate filosóficos abierto a todas las orientaciones y temáticas, así como al diálogo con otras disciplinas teóricas.
  Ver número

La revista Márgenes, espacio de discusión de economía política, se encuentra en proceso de actualización con un nuevo número. Por su parte, Pathein, especializada en estudios fenomenológicos y con inspiración en la filosofía de Michel Henry, prepara su primer número, que será publicado en los próximos meses.

Además, se encuentran en desarrollo dos nuevos proyectos editoriales: una revista sobre economía de la innovación, promovida por el Instituto de Industria, y otra dedicada a filosofía política y estudios latinoamericanos, impulsada por el Instituto del Desarrollo Humano. Ambas se incorporarán próximamente al portal, ampliando su alcance temático y fortaleciendo la política editorial de la universidad.

4. Lo abierto no es solo gratuito, es común

La ciencia abierta es, ante todo, una forma de entender el conocimiento como un bien común: producido colectivamente, disponible para el debate, apropiable por actores diversos y situado en los contextos donde puede hacer una diferencia.

Cuando la universidad se propone construir su propio sistema de revistas científicas, como lo hace la UNGS con su portal, no solo está garantizando visibilidad o formalizando canales de evaluación académica. Está ejerciendo una política. Una política que busca que la investigación no se agote en papers, que los debates académicos circulen más allá de las aulas, y que los saberes no queden cautivos de lógicas editoriales mercantiles.

El crecimiento del Portal de Revistas, en articulación con el Repositorio Digital Institucional y con las políticas de Ediciones UNGS, es parte de una estrategia integral: producir conocimiento situado, abrirlo, preservarlo y hacerlo circular como herramienta de transformación. Este proyecto requiere un plan estratégico y recursos., que deben ser sostenidos y desarrollados conformando un equipo profesional de trabajo y articulando con las unidades académicas.

Leer estas revistas, escribir en ellas, difundirlas o recomendarlas no es solo un acto académico. Es, también, una forma de defender lo común.

Las siguientes lecturas acompañaron e inspiraron esta columna:

• Portal de Revistas Académicas de la UNGS: https://revistas.ungs.edu.ar/
• Repositorio Digital Institucional UNGS: https://www.ungs.edu.ar/biblioteca/repositorio-digital/repositorio-digital-institucional
• CLACSO (2021). Conocimiento abierto en América Latina. https://www.clacso.org/wp-content/uploads/2022/01/Conocimiento-abierto.pdf
• UNESCO (2024). Acceso Abierto Diamante. https://www.unesco.org/es/diamond-open-access
• SciELO México. “El Open Access: Un medio para la democratización del conocimiento”. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?pid=S0185-27602023000100085&script=sci_arttext
• Guillermo Banzato (2019). Soberanía del conocimiento y acceso abierto. UNLP. https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.11466/pr.11466.pdf
• Jorge E. Delgado (2021). “Papel del acceso abierto en el surgimiento de las revistas arbitradas en América Latina”. https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/8843981.pdf

Notas marginales | El acuerdo de Guadalajara: redes, lenguas y ciencia iberoamericana

¿Cuál es la lengua de la ciencia? La respuesta suele aparecer en inglés. Pero desde América Latina y el Caribe, desde nuestras universidades y nuestras editoriales, se teje otra red: una que reconoce la riqueza científica y cultural del español y del portugués, y que se compromete a sostenerlas como lenguas del conocimiento.

En el marco del XI Foro Internacional de Edición Universitaria y Académica, celebrado durante la FIL Guadalajara 2024, se firmó el Acuerdo de Guadalajara. Este acuerdo fue suscripto por la Unión de Editoriales Universitarias Españolas (UNE), el Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) y la Asociación de Editoriales Universitarias de América Latina y el Caribe (EULAC), que integra más de quinientas editoriales universitarias de la región. Entre ellas, la Red de Editoriales de las Universidades Nacionales de Argentina (REUN), de la que Ediciones UNGS forma parte.

El compromiso es claro: trabajar conjuntamente para reconocer e impulsar el español y el portugués como lenguas científicas. Fomentar la circulación efectiva de las publicaciones en estos idiomas. Coordinar estrategias de edición en abierto. Innovar con tecnologías respetuosas del trabajo editorial. Y colaborar en la construcción de un corpus académico que permita también disputar sentido en el lenguaje de la ciencia.

Este acuerdo no es una declaración aislada. Dialoga con los compromisos asumidos por los Estados iberoamericanos en Valencia, en octubre de 2024, para avanzar hacia una ciencia abierta, democrática y multilingüe. Y en ese camino, las editoriales universitarias somos un engranaje clave.

Trabajar en red, impulsar la bibliodiversidad, promover el acceso al conocimiento desde el sur: eso también es hacer ciencia.

https://reun.cin.edu.ar/
https://eulac.org/2024/12/las-editoriales-universitarias-iberoamericanas-firman-el-acuerdo-de-guadalajara

Notas marginales | El calefón alquímico. Ciencia, fracasos y esoterismo

por Andrés Espinosa*

Hay una zona fronteriza de la ciencia donde la fascinación se mezcla con el delirio, la invención con la ilusión, y el experimento con el espectáculo. Allí florecen las historias de móviles perpetuos, lluvia invocada desde una caja metálica o monos enviados al espacio desde el desierto riojano. En esos bordes —tan alejados del laboratorio como del zodíaco— el fracaso no siempre es un final: a veces es el comienzo de una leyenda.

En Manual de tecnoutopías argentinas (Ediciones UNGS), Guillermo Jorge explora ese cambalache científico nacional donde se cruzan la utopía, el disparate, la política y la pasión. El libro no ofrece una historia “oficial” de la ciencia argentina, sino un mapa de sus desvíos, sus personajes marginales, sus momentos de delirio colectivo. Una especie de alquimia criolla, con científicos autodidactas, inventores románticos y visionarios incomprendidos que persiguen la idea —tan insensata como seductora— de una ciencia propia, independiente, latinoamericana.

Desde el mago de la lluvia Juan Baigorri Velar hasta el doctor Richter y su energía atómica de entrecasa; desde el ratón Belisario astronauta hasta los móviles perpetuos patentados por inventores de barrio, lo que aparece es una galería donde el escepticismo convive con el deseo. No se trata solo de fracasos científicos, sino de tentativas cargadas de imaginación técnica, imaginación política, y también de un esoterismo nacional, donde —como en el tango— la “Biblia llora junto al calefón”.

Es fácil reírse de estos episodios. Lo difícil es ver en ellos un síntoma. No de ignorancia, sino de aspiración: de una ciencia que quiso ser propia, aunque no tuviera ni presupuesto, ni legitimidad, ni rigor. Ese impulso, dice Jorge, también forma parte de nuestra cultura tecnocientífica.

“La ciencia no avanza a pesar de los errores, sino con ellos”, recuerda Diego Golombek en Ciencia, ¿lírica o épica?, y acaso ahí reside el corazón de esta otra historia de la ciencia argentina: en los tropiezos, las exageraciones, incluso los fraudes, que dejan entrever un deseo de soberanía, de invención, de pertenencia.

Por eso vale la pena pensar, como señalan Silvia Alderoqui y Pablo Pineau, que “las formas de contar la ciencia son también formas de pensarla”. Estas historias marginales, que rozan lo esotérico o lo tragicómico, también nos cuentan algo sobre cómo imaginamos el futuro, qué le pedimos a la ciencia y de qué modo la ciencia —o su caricatura— se convierte en un espejo de nuestras esperanzas.

Quizás ahí radica el valor de este libro: en recordarnos que la historia de la ciencia no se escribe solo con papers y premios Nobel, sino también con obsesiones, fracasos, derivas populares y una dosis ineludible de magia.

* Licenciado en Comunicación. Director de Ediciones UNGS.

Las siguientes lecturas inspiraron esta columna:

Guillermo Jorge, Manual de tecnoutopías argentinas, Los Polvorines: Ediciones UNGS, 2025.
Diego Golombek, Ciencia, ¿lírica o épica?, Buenos Aires: Siglo XXI, 2014.
Silvia Alderoqui y Pablo Pineau, Museos, escuelas y medios, Buenos Aires: Paidós, 2003.

Reseña | María Lugones. Descolinización y alegría

Entre mundos, con alegría: Gabriela González Ortuño lee a María Lugones desde el sur

En María Lugones. Descolonización y alegría, Gabriela González Ortuño nos ofrece algo más que una lectura crítica de una pensadora fundamental del feminismo descolonial latinoamericano. Nos propone un gesto ético-político y afectivo: un acercamiento atento, riguroso y a la vez cálido a la obra de Lugones, que se convierte aquí no solo en objeto de reflexión, sino en interlocutora, en fuerza viva que convoca a pensar con ella y desde ella, más allá de las fronteras disciplinares, geográficas o identitarias.

La obra se inscribe en la colección Pensadores y Pensadoras de América Latina, de Ediciones UNGS, que se ha consolidado como un espacio editorial atento a las figuras que desde la región han contribuido a descentrar las epistemologías hegemónicas. En este marco, la inclusión de María Lugones —filósofa, feminista y militante, nacida en la Argentina pero con un recorrido transnacional y transfronterizo— resulta doblemente significativa: por su aporte teórico al pensamiento crítico y por su potencia para seguir generando lecturas e intervenciones desde los márgenes.

El libro se estructura como una exploración ensayística en tres momentos: una introducción breve pero cargada de sentido, donde Ortuño delimita su apuesta interpretativa; un cuerpo central donde se abordan los ejes más relevantes del pensamiento lugoniano; y una sección final donde resuena la dimensión afectiva y política de su legado. En ese recorrido, la autora articula de manera notable una lectura crítica de los límites de la teoría decolonial clásica —especialmente la formulación de Aníbal Quijano sobre la colonialidad del poder— con una recuperación propositiva de las nociones desarrolladas por Lugones, en especial las de “colonialidad del género”, “viajes entre mundos” y “alegría de ser”.

Uno de los grandes méritos del texto radica en su capacidad para mostrar que el pensamiento de Lugones no se reduce a una crítica ni a una doctrina. Es, más bien, una práctica filosófica encarnada, una ética de la diferencia, un modo de habitar y pensar el mundo que escapa a los moldes de la teoría convencional. Ortuño capta esa vitalidad y la transmite con una escritura que conjuga precisión conceptual y afecto intelectual. Así, el libro no se limita a explicar ideas, sino que permite experimentar el movimiento, las tensiones y las apuestas que animan la obra de Lugones.

En diálogo implícito con otras figuras del pensamiento feminista y decolonial —como Gloria Anzaldúa, Rita Segato o Silvia Rivera Cusicanqui—, el texto destaca la especificidad de Lugones: su rechazo a todo esencialismo identitario, su crítica al purismo político, su defensa radical de la “emulsión” como forma de convivencia y resistencia, su énfasis en la amistad como práctica descolonial. Pero sobre todo, su apuesta por la alegría: no como evasión o consuelo, sino como fuerza política, como ejercicio de imaginación y de poder desde los márgenes.

González Ortuño muestra cómo esa alegría se entreteje con la crítica, con la incomodidad, con la rebelión. Y cómo, desde allí, el feminismo descolonial que propone Lugones se distancia tanto del feminismo blanco liberal como de los marcos teóricos que han ignorado sistemáticamente la dimensión género-sexual en la constitución de la modernidad colonial. La autora subraya que la obra de Lugones no puede ser asimilada sin más a las genealogías del feminismo argentino o latinoamericano: su condición de filósofa “entre mundos”, desplazada, migrante, en los márgenes de múltiples tradiciones, es parte constitutiva de su pensamiento y su potencia.

A diferencia de otros textos que sistematizan o comentan obras, María Lugones. Descolonización y alegría asume una posición: leer a Lugones es también leer desde ella, dejarse afectar por sus conceptos, por sus formas de decir y por sus silencios. En este sentido, el libro se inscribe en una tradición de pensamiento situado, que no teme a la cercanía ni al compromiso, y que entiende que el pensamiento más potente no es el que domina su objeto, sino el que se deja transformar por él.

Este volumen, breve en extensión pero profundo en sus resonancias, representa un aporte significativo no solo al conocimiento de la obra de Lugones, sino a los debates actuales sobre feminismo, colonialidad, epistemología y política. Es también un testimonio de lectura generosa y situada, de diálogo intergeneracional, y de esa alegría resistente que Lugones supo encarnar —y que Ortuño recupera con claridad y belleza.

Eda

Reseña | 1852. Guerra, capitalismo y nación

1852 como bisagra: capitalismo, guerra y nación en el largo siglo XIX argentin

1852. Guerra, capitalismo, nación, de Ana Clarisa Agüero, constituye una intervención original y poderosa en el campo de los estudios históricos argentinos. Inscripto en la serie Años cruciales, este libro no solo revisita el significado de un año icónico en la historia nacional, sino que lo reinterpreta desde una clave más amplia, que articula historia política, historia social y cultural y una lectura profundamente atenta a las transformaciones estructurales del orden estatal y capitalista.

La serie Años cruciales, publicada por Ediciones UNGS, propone una mirada renovadora de momentos nodales en la historia argentina, respeta las cronologías escolares y de los mitos historiográficos cristalizados pero buscando resignificarlos y agregarles sentido. No se trata de una cronología monumental ni de un panteón de fechas patrias, sino de la exploración de coyunturas críticas desde las cuales repensar el devenir nacional. En esa lógica, el año 1852 no es aquí simplemente la fecha de la batalla de Caseros o del final del rosismo, sino el punto de condensación de múltiples procesos: la reconfiguración del poder político regional, la emergencia de un nuevo orden de dominación capitalista, el rol de la guerra civil como motor de acumulación y la tensión irresuelta entre nación y Estado.

Ana Clarisa Agüero propone una mirada compleja del período que rodea a Caseros, evitando tanto la simplificación heroica como la narrativa puramente institucionalista. Con sólida base documental y una prosa clara y argumentativa, el libro analiza los conflictos armados no solo como enfrentamientos entre caudillos o facciones, sino como guerras en las que se pusieron en juego formas específicas de organización económica, dispositivos de control social y matrices culturales de legitimación del poder. En este sentido, 1852 aparece como punto de inflexión de un largo ciclo de violencias internas, pero también como el inicio de una lenta sedimentación de prácticas estatales y racionalidades administrativas que marcarán el rumbo de la Argentina liberal.

Un eje central del análisis es el modo en que la guerra y la violencia política se articularon con los intereses económicos emergentes. La autora no se limita a narrar los hechos políticos; interroga las transformaciones materiales, las mutaciones en la propiedad, la circulación y la fiscalidad. De este modo, la nación no es aquí un proyecto ideológico o una categoría abstracta, sino una construcción conflictiva anudada a procesos económicos, disputas territoriales y formas concretas de ejercicio del poder.

El abordaje interdisciplinario que atraviesa el libro —en diálogo con la historia cultural, la sociología histórica y la teoría política— permite además discutir la periodización tradicional de la historia argentina. Agüero muestra cómo muchos de los elementos asociados al “orden liberal” posterior a 1860 tienen antecedentes en los mecanismos puestos en marcha en la transición posrosista. La década de 1850 se revela así como laboratorio de prácticas estatales, de formas de coerción y de articulaciones regionales que escapan a las fórmulas teleológicas del progreso.

En ese marco, la serie Años cruciales cobra particular relevancia como apuesta editorial e historiográfica. Cada volumen de la colección —centrado en un año o un pequeño conjunto de años— funciona como una lente para observar transformaciones de largo aliento. Esta estrategia permite desmontar narrativas fijas, cuestionar la linealidad del relato nacional y reinscribir la historia argentina en un horizonte más abierto, plural y conflictivo. Al abordar 1810, 1945, 2001 o, como en este caso, 1852, los libros de la serie no solo hacen foco en momentos clave, sino que rehacen las preguntas, actualizan los debates y abren nuevas vetas de interpretación.

La elección de 1852 es, en este sentido, ejemplar: se trata de una fecha cargada de simbolismo político, pero también de zonas opacas y transiciones esquivas. Agüero logra iluminar esas zonas con una mirada atenta a las continuidades tanto como a las rupturas, y su lectura interpela al presente, en la medida en que pone en cuestión los cimientos del orden estatal, las formas de acumulación y las violencias que atraviesan la historia nacional.

1852. Guerra, capitalismo, nación no es solo un aporte al conocimiento de un período histórico, sino una herramienta para pensar críticamente las formas en que se ha narrado y se narra la historia argentina. Como en los mejores trabajos historiográficos, el pasado se convierte aquí en campo de disputa y fuente de interrogación para el presente.

Eda