Rita Segato
Karina Bidaseca nos presenta el imprescindible pensamiento de Rita Segato. El fuerte compromiso ético y político de la práctica académica de esta antropóloga, heredera de Aníbal Quijano, la llevó a colaborar de distintas maneras con las luchas de las mujeres y de los pueblos indígenas y afrolatinoamericanos. Inmersa en los debates del feminismo negro, Segato construye un feminismo descolonial en el que raza, clase y género están anudados, y analiza la violencia de género como un fenómeno estructural cuyo centro no es la relación entre la víctima y el agresor, sino entre el agresor y sus pares. Bidaseca atraviesa vida y obra de esta pensadora nacida en la Argentina cuyo pensamiento situado parece haber logrado hacer de América Latina su patria.
Rodolfo Stavenhagen
Josefina Loza nos presenta a Rodolfo Stavenhagen como uno de los principales aliados de los pueblos indígenas. A través de conceptos como colonialismo interno y conflicto étnico, este pensador nacido en Alemania y criado en México sostuvo la necesidad de revisar y criticar la noción de clase como ordenador excluyente de las desigualdades en las sociedades de América Latina. El Estado, según Stavenhagen, construye una nación monoétnica y homogénea, que no se corresponde con la heterogeneidad cultural presente en la mayoría de los países del mundo. Surgen entonces los conflictos étnicos, en los que la expropiación de tierras no solo pone en riesgo la supervivencia económica de las poblaciones indígenas sino también su supervivencia cultural. Crítico de las políticas que reducen la integración nacional a la asimilación y la homogeneización, Stavenhagen pensaba que la multiculturalidad implica crear un nuevo Estado para una nueva nación plurinacional, donde todos puedan participar en igualdad de oportunidades de la vida política: un mundo en el que quepan muchos mundos. Nuria Yabkowski Juan Fal
Rodolfo Stavenhagen
Jorgelina Loza nos presenta a Rodolfo Stavenhagen como uno de los principales aliados de los pueblos indígenas. A través de conceptos como colonialismo interno y conflicto étnico, este pensador nacido en Alemania y criado en México sostuvo la necesidad de revisar y criticar la noción de clase como ordenador excluyente de las desigualdades en las sociedades de América Latina. El Estado, según Stavenhagen, construye una nación monoétnica y homogénea, que no se corresponde con la heterogeneidad cultural presente en la mayoría de los países del mundo. Surgen entonces los conflictos étnicos, en los que la expropiación de tierras no solo pone en riesgo la supervivencia económica de las poblaciones indígenas sino también su supervivencia cultural. Crítico de las políticas que reducen la integración nacional a la asimilación y la homogeneización, Stavenhagen pensaba que la multiculturalidad implica crear un nuevo Estado para una nueva nación plurinacional, donde todos puedan participar en igualdad de oportunidades de la vida política: un mundo en el que quepan muchos mundos. Nuria Yabkowski Juan Fal
Rompecabezas
Las distintas clases y grupos sociales de nuestro país sufrieron fuertes transformaciones durante el período que se abre a mitad de los años setenta y se extiende, con idas y venidas, hasta los inicios de este siglo. Este libro considera en una perspectiva de conjunto todos esos cambios, poniendo el acento en el debilitamiento de los sectores populares (pero también en sus nuevas formas de organización y movilización), en la fragmentación de las viejas clases medias, con su secuela de nuevos ricos y nuevos pobres y en las marcas de las mutaciones de las clases altas en los estilos de consumo y en los modos de organización de la vida urbana.
Rompecabezas
Las distintas clases y grupos sociales de nuestro país sufrieron fuertes transformaciones durante el período que se abre a mitad de los años setenta y se extiende, con idas y venidas, hasta los inicios de este siglo. Este libro considera en una perspectiva de conjunto todos esos cambios, poniendo el acento en el debilitamiento de los sectores populares (pero también en sus nuevas formas de organización y movilización), en la fragmentación de las viejas clases medias, con su secuela de nuevos ricos y nuevos pobres y en las marcas de las mutaciones de las clases altas en los estilos de consumo y en los modos de organización de la vida urbana.
Rosa Cusminsky
Mariano Arana y Samantha Vaccari presentan en este libro una parte importante de las ideas que la economista y politóloga argentina Rosa Cusminksy desplegó desde su llegada a México a mediados de los años setenta. En estas páginas se encontrará un diagnóstico sobre el lugar de América Latina en la economía mundial y sobre sus posibilidades de integración en la nueva era del capitalismo posfordista, la identificación de los severos efectos del problema de la deuda externa en los años ochenta y un ensayo de sus potenciales soluciones, y una discusión en torno a las consecuencias sobre nuestra región que tuvieron las políticas macroeconómica y armamentista que Estados Unidos desplegó a causa de la declinación productiva industrial.
Rosa Cusminsky
Mariano Arana y Samantha Vaccari presentan en este libro una parte importante de las ideas que la economista y politóloga argentina Rosa Cusminksy desplegó desde su llegada a México a mediados de los años setenta. En estas páginas se encontrará un diagnóstico sobre el lugar de América Latina en la economía mundial y sobre sus posibilidades de integración en la nueva era del capitalismo posfordista, la identificación de los severos efectos del problema de la deuda externa en los años ochenta y un ensayo de sus potenciales soluciones, y una discusión en torno a las consecuencias sobre nuestra región que tuvieron las políticas macroeconómica y armamentista que Estados Unidos desplegó a causa de la declinación productiva industrial.
Ruptura ideológica del catolicismo argentino
Después vino Levingston con la idea de que en la Argentina había que liquidar a 400 curas, dice el entrevistado Héctor Botán. Yo estaba fascinado por el cristianismo primitivo, dice Marcos Aguinis. Y también ha sido una valla contra el marxismo que estos curas se metieran con el peronismo, dice Antonio Quarracino. (El arzobispo) Zaspe toda su vida temió por la división de la Iglesia y, al final, comprendió que la división era un hecho, dice Domingo Bresci. Así se suceden opuestas opiniones y se exponen íntimas experiencias en esta selección de entrevistas, hechas para el libro El Movimiento de Sacerdotes para el Tercer Mundo. Un debate argentino, aparecido en 1992. Antes de ser publicado, el libro es entregado para su crítica a dos líderes del Movimiento: uno, Jorge Vernazza, afín al peronismo, otro: Miguel Ramondetti, afín al socialismo. Estas dos devoluciones, que cierran esta publicación, constituyen aportes extraordinarios sobre las ideas, las vidas, las fuerzas que cruzaron los campos religiosos y políticos de la Argentina de varias décadas. Por eso se entiende el juicio de Horacio Verbitsky en el prólogo: el valor sobresaliente de este material, indispensable para los historiadores de la segunda mitad del siglo XX argentino.
Ruy Mauro Marini
Como muestra Jaime Osorio, Ruy Mauro Marini asumió a Latinoamericana como un problema teórico y político específico. Esto significó un profundo cuestionamiento de las diversas escuelas de la teoría económica y social, que debatían alcanzar el desarrollo siguiendo el modelo de los países industrializados. De esta manera, Marini dio un salto teórico relevante al explicar un conjunto de procesos particulares del capitalismo dependiente, entre los que se destacó la ruptura del ciclo del capital, una organización productiva sustentada en la superexplotación y el peso de la plusvalía extraordinaria en detrimento de la relativa. Estos fueron los procesos teóricos y empíricos más relevantes de los que dio cuenta Marini, que significaron un cimbronazo tanto fuera como dentro del marxismo, impulsando una nueva escuela de pensamiento dentro de la teoría social.
Ruy Mauro Marini
Como muestra Jaime Osorio, Ruy Mauro Marini asumió a Latinoamericana como un problema teórico y político específico. Esto significó un profundo cuestionamiento de las diversas escuelas de la teoría económica y social, que debatían alcanzar el desarrollo siguiendo el modelo de los países industrializados. De esta manera, Marini dio un salto teórico relevante al explicar un conjunto de procesos particulares del capitalismo dependiente, entre los que se destacó la ruptura del ciclo del capital, una organización productiva sustentada en la superexplotación y el peso de la plusvalía extraordinaria en detrimento de la relativa. Estos fueron los procesos teóricos y empíricos más relevantes de los que dio cuenta Marini, que significaron un cimbronazo tanto fuera como dentro del marxismo, impulsando una nueva escuela de pensamiento dentro de la teoría social.
Saber lo que se hace
Los expertos no son auxiliares de la política, aunque pueden actuar como tales; tampoco son estrictamente académicos, aunque trabajan en universidades; no son empresarios, aunque dirigen instituciones dedicadas a la venta de conocimiento. Es justamente su capacidad de ser a la vez todas estas cosas sin perder ni especificidad ni autonomía lo que hace de estos grupos sociales actores relevantes de la política de nuestro tiempo. El caso argentino es particularmente interesante para comprender el ascenso de los expertos como grupo social. Desde hace al menos dos décadas, economistas, politólogos, sociólogos, abogados y otros profesionales han participado activamente en la constitución de dominios expertos en economía, en corrupción, en políticas sociales, en derechos humanos, etc., y en muchos casos llegaron a definir políticas de Estado en consonancia con el conocimiento acumulado en esos campos. En este volumen colectivo del que participan sociólogos, politólogos, antropólogos y economistas se ofrecen trabajos basados en investigaciones empíricas que dan cuenta de los distintos procesos de interacción entre política y expertise en la Argentina reciente.
Saberes y prácticas escolares en torno a la historia contemporánea y reciente
La educación entendida como una puesta a disposición del pasado en diálogo con el presente y el futuro resulta central para la construcción de la memoria social. En ese marco, la enseñanza de la historia se vuelve crucial, sobre todo cuando aborda la escala nacional y latinoamericana contemporánea y reciente. Se trata de una historia difícil, incómoda y dolorosa; atravesada por violencias y dictaduras, por miedos y naturalizaciones, por resistencias y consensos, por adhesiones y distanciamientos. Una historia sensible a debates y controversias que resuenan en las luchas por la memoria. Por ello, resulta clave explorar cómo la historia contemporánea y reciente se prescribe en la normativa, se sugiere en los libros de texto escolares y otros materiales didácticos y, sobre todo, cómo es reinterpretada por docentes e instituciones educativas en los patios y en las aulas de secundaria. El conjunto de trabajos aquí reunidos indaga esas diversas dimensiones de la cultura escolar como espacio productivo e inventivo.
Saberes y prácticas escolares en torno a la historia contemporánea y reciente
La educación entendida como una puesta a disposición del pasado en diálogo con el presente y el futuro resulta central para la construcción de la memoria social. En ese marco, la enseñanza de la historia se vuelve crucial, sobre todo cuando aborda la escala nacional y latinoamericana contemporánea y reciente. Se trata de una historia difícil, incómoda y dolorosa; atravesada por violencias y dictaduras, por miedos y naturalizaciones, por resistencias y consensos, por adhesiones y distanciamientos. Una historia sensible a debates y controversias que resuenan en las luchas por la memoria. Por ello, resulta clave explorar cómo la historia contemporánea y reciente se prescribe en la normativa, se sugiere en los libros de texto escolares y otros materiales didácticos y, sobre todo, cómo es reinterpretada por docentes e instituciones educativas en los patios y en las aulas de secundaria. El conjunto de trabajos aquí reunidos indaga esas diversas dimensiones de la cultura escolar como espacio productivo e inventivo.
Salud en las metrópolis
La cuestión sanitaria en la Región Metropolitana cíe Buenos Aires emerge bajo dos coordenadas que se refuerzan mutuamente: un contexto social heterogéneo con considerables brechas socioeconómicas y un sistema de salud altamente fragmentado (ya sea en la relación entre los subsectores como al interior de cada uno: estatal, obras sociales y privado). Específicamente al interior del subsector público de Salud intervienen todas las jurisdicciones con competencia territorial: Nación, Provincia, Gobierno de la Ciudad más los 24 municipios del conurbano. Este escenario plantea una complejidad estructural en términos de coordinación y articulación de políticas que resulta potenciado por una matriz institucional ambigua para delimitar las responsabilidades correspondientes de cada actor. Este cuadro de situación se completa con una demanda de salud que se constituye en alta correspondencia respecto al modelo hospítalo-céntrico y destaca por la baja capacidad de los usuarios de servicios para situarse como actor de las políticas sanitarias. En la agenda mediática la salud aparece más como conflicto interjurisdíccional {por ejemplo, por el uso de los servicios por parte de población no residente) sin alcanzara plasmar un debate sustantivo respecto del modelo y de la situación de la salud. Profundizar ese debate y situar desafíos a escala de la Región Metropolitana de Buenos Aires es el sentido de esta publicación.
Salud, política y territorio en el Gran Buenos Aires
El sector salud en Argentina padece severos problemas de fragmentación; la organización de sus instituciones en tres subsectores, la convergencia de tres niveles gubernamentales y el derecho de todos los habitantes a la provisión pública de salud son algunos de los rasgos que lo caracterizan. En un territorio contiguo y desigual como el que conforman los municipios del Gran Buenos Aires, hacer política sanitaria se torna particularmente desafiante, habida cuenta de los distintos esquemas de distribución de responsabilidades y funciones que se expresan en cada municipio. Este libro presenta los resultados de una investigación colectiva que puso el foco en el nivel local buscando dar cuenta de los modos como los actores toman decisiones definiendo beneficiarios, jerarquizando prestaciones y estableciendo condiciones para el acceso a los servicios de salud. Los casos analizados (Malvinas Argentinas y San Fernando) tienen historias diferentes y expresan formas casi opuestas de pensar la cuestión sanitaria y de abordar sus problemas. El análisis insiste en el carácter estratégico de la arena local en la medida en que el ejercicio efectivo del derecho a la salud parece dirimirse en las condiciones de acceso y en las prestaciones que logra definir cada municipio.
Salud, política y territorio en el Gran Buenos Aires
El sector salud en Argentina padece severos problemas de fragmentación; la organización de sus instituciones en tres subsectores, la convergencia de tres niveles gubernamentales y el derecho de todos los habitantes a la provisión pública de salud son algunos de los rasgos que lo caracterizan. En un territorio contiguo y desigual como el que conforman los municipios del Gran Buenos Aires, hacer política sanitaria se torna particularmente desafiante, habida cuenta de los distintos esquemas de distribución de responsabilidades y funciones que se expresan en cada municipio. Este libro presenta los resultados de una investigación colectiva que puso el foco en el nivel local buscando dar cuenta de los modos como los actores toman decisiones definiendo beneficiarios, jerarquizando prestaciones y estableciendo condiciones para el acceso a los servicios de salud. Los casos analizados (Malvinas Argentinas y San Fernando) tienen historias diferentes y expresan formas casi opuestas de pensar la cuestión sanitaria y de abordar sus problemas. El análisis insiste en el carácter estratégico de la arena local en la medida en que el ejercicio efectivo del derecho a la salud parece dirimirse en las condiciones de acceso y en las prestaciones que logra definir cada municipio.